白公都是心满意足地笑着离世，他们若哭哭啼啼，白公见了，一定会不喜。

唯一哭得厉害的是嬴小政。

嬴小政一边哭一边埋怨白翁为何不等他回来。

南楚国虽灭，最难的是置那些南楚贵族。

南楚的土地大分都在南楚贵族手中，若秦国想要让南楚国局势稳定，就必须收走南楚贵族手中大分田，分给无地的楚人。这样秦国才能收得上赋税，征得到役夫兵卒。

但南楚贵族大多是投降秦国，若夺他们的地，恐怕其余五国贵族会心寒，不敢轻易投降。

这时候就要耍一些谋诡计，用“换地”“迁徙”等方式夺走那些南楚贵族的田产。

这事，朱襄不来，该是太政展现自己雷霆手段的时候。

嬴小政拉拢一批人，杀了一批人，又平了一批人的叛，将南楚国的隐患一个一个除。

朱襄要照顾白起，嬴小政还要接过朱襄原本的工作，督促收割和耕，忙得脚不沾地。

雪姬也来到了南楚国帮助嬴小政，安抚楚人恢复耕生产。

知白起病得起不了后，嬴小政急忙赶回来，还是晚了一步。

这个今年已经十八岁，在后世已经算成年的青年太，像个孩似的坐在地上大哭，抱怨白翁对他不够好，只等君父，不等他。

楚在一旁说了几句风凉话，朱襄还没有听到，雪姬挥舞着掌把楚赶走了，丝毫没有给这个秦王面。

楚摸了摸鼻，不敢再在雪姬面前讽刺嬴小政。

白起不想回乡，他想葬在自己最后奋战过的地方，顺带帮秦王镇一镇楚国的天地。

这时候的人都信鬼神。

楚国的神系和秦国、中原都有较大差异，楚人擅巫厌之术。

在白起两度攻楚后，南楚国贵族总是诅咒秦国，还传什么灭秦者拉拉。

白起可听不得这些话。

秦国他不回了。他老人家就躺在楚国这片土地上，看看哪个鬼蛇神敢来。

白起的孙匆匆赶来，想帮老祖宗落叶归。

看到白起的遗嘱后，白起的孙表复杂。

他们总觉得老祖宗就是单纯嫌弃他们，死了都不想和他们待一起。这一定是错觉。

之后白起的孙奋发图，在第三辈、第四辈的人中了好几个厉害的人才，这是后话。

后世有人写传奇小说称，是白起留在楚国之后保护楚国，楚人激白起，白起成了神，所以惠及孙。

这说法被更后的后世许多文人墨客采用，还写了许多脍炙人的诗篇。

若这个时代的人听到后世人的胡编排，大概会和地狱笑话的当事人听到以他为主角的地狱笑话一样的表。

武安君白起在寿城附近葬，用的是南楚君为自己修了一半的陵墓。

秦王楚特意用诸侯之礼安葬武安君。

别说秦人，就是其他五国士人听闻此事后，都没有太过惊讶。

对于秦国和秦王而言，武安君值得如此死后殊荣。

朱襄一边在武安君墓前弹琴，一边对楚：“等秦国统一天之后，还可以追封武安君为王，给武安君修个庙。”

楚一边鼓瑟，一边：“加封就给政儿了。”

嬴小政一边击缶给君父和舅父打拍，一边无语：“我们非得在白翁墓前奏乐吗？那我们将来是不是还要在荀翁墓前奏乐？把荀翁气活了怎么办？”

朱襄：“那不是更好吗？恭喜政儿，掌握了起死回生术。”

楚：“就是就是，恭喜恭喜。”

嬴小政：“……”这两个父亲简直不可理喻，不想要了。

在朱襄的提议，提前给还没有继位的嬴小政记录“起居录”的浮丘，记录了当时的场景。

两任秦王为武安君奏乐送行，武安君哀容之隆，可见一斑。

然后他偷偷在自己的日记本中多记了一笔，把平君和秦王楚与未来秦始皇的对话写了来。

这个故事传到后世，无人相信是真事，都以为是后人编排的小段。

白起离世时没有赠送朱襄东西，走的十分洒脱，没有一丝一毫的不舍。

但在朱襄照顾他期间，他与朱襄的好度涨到了三颗心。

白起的三颗心好赠送的是好吃的大西瓜。

朱襄怀疑白公送他西瓜，是因为他在白起面前念想吃西瓜念久了。

来到南边，夏季就想吃大西瓜，朱襄也没办法控制自己。

朱襄是想着等天统一后，撺掇政儿派人去西域开辟陆上丝绸之路，把原始西瓜运回来。

经过几代人的努力育，后世人就能提前吃到薄瓤甜的大西瓜。

没想到他念久了

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