他本来想学楚王启自尽，但李牧派人问他要不要和家人见一面。

项燕叹了气。就算他想随楚王启而去，也还是要再见家人一面再说。

现在的项燕没有朱襄原本历史中项燕那么洒脱。

原本历史中的项燕虽然自己在军中，但他的家人族人都被安排妥当，所以他可以放心殉楚。

但现在的项燕，族人早早被秦人掠去，剩余家人也在项城城破的时候被俘虏。他实在是放心不。

李牧给他递了台阶，他便降了。

不过项燕已经心死。他只是暂时活着。等他确认了家人和族人的安全后，与家人和族人告别后，还是会随楚王启而去。

即使他和楚王启或许没多少君臣名分，大分时候都在针锋相对。

李牧也知项燕不会为他所用，只是找个由让他晚死而已。

先殉一个楚王，又殉一个楚将，楚人可能就会对楚国又萌生过多，让秦国不好治理这一片土地了。

何况楚王启大概也不是很希望项燕去陪他。

楚国反抗的势随着项燕投降彻底结束。楚国宗室和楚国大分卿大夫都被押送去了咸城，等待秦王政的置。咸学诸多学背着包袱来到楚国为吏，教导楚人学习秦律。

楚国宗室和卿大夫一离开，大分田地都归于秦国。秦王政奖赏完此战有功的秦军后，还剩小分土地，照秦律分给当地楚人耕。

楚国庶人没想到秦国不仅没有没收他们可怜的为数不多的自耕田，还给他们分田，对楚国的想念立刻减少。

朱襄回到楚国的时候，已经可以开展耕了。

然后，朱襄疼的事应验——今年又现极端气候。

今年的冬天特别漫，一直到了四月都还有寒冻，房陵（今湖北）一线都普降大雪。

这别说苗了，连人都冻死不知多少。

正好楚国各地传唱“楚人这样对待申君和楚王启，一定会有天灾报应”的歌谣，这楚人认为他们真遭遇报应了。

楚国文化与中原文化不同，在七国中最重鬼神和巫术。

楚人见到鬼神真的惩罚他们，一个个惶恐不安，完全不敢去救灾和自救，只知磕求老天开。甚至有人自埋或者埋家中小孩于雪中，给鬼神送祭品。

朱襄忙于救灾，迷信的楚人不仅不合，还给他添。李牧都劝他别了，让这群楚人自生自灭吧。

不自救者，不需救。

朱襄叹了气，让李牧派人搭建了一个的祭坛，上祭坛法。

对于迷信的平民，只能用迷信攻之。他之前在云梦泽了一次伐山破庙，现在再来一次。

朱襄先法质问老天，说要斩祸害楚人的鬼神，然后带兵去除各地祠。

每次天灾，各千奇百怪的小宗教团就如雨后笋一样冒了来，骗钱的骗命的层不穷。还有不少盗匪打着鬼神的名号敛财抓丁掳掠妇人，占山结寨为王。

朱襄再次亲自领兵，山中也好，中也好，把这些盗匪一一揪来砍，说这是在杀祸神的“降灵”。

李牧本想代替，被朱襄拒绝。

“我在民间有过讨伐鬼神的名号，所以由我去，他们士气才最低。”朱襄，“我替你剿匪，你替我抚民。我俩都去剿匪了，谁抚民？”

李牧无奈，只得暂时卸武将份，与朱襄换官职。朱襄跑遍江淮平原，讨伐打着鬼神旗号的匪

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