，连糊也不够。而且秦律条目繁多，黔首们本不知自己什么事就会违反秦律。”

秦律是很完善的，可对于量刑轻重，法家崇尚“重刑罚”，认为刑罚要重才能让黔首次不敢再犯。

可一次的刑罚已经足够黔首倾家产了啊。

秦律规定见义不勇为者罚一甲，可大分黔首家中都拿不一甲，穷苦的黔首甚至要卖儿典女活命，这样的人家哪里能有一甲以供罚没呢，可若是不上罚款就要被罚去劳役，去修城、修渠，生死难料。

在这一上，赵不息也很赞同萧何：“秦律太繁冗了，黔首大多连字也不识，他们哪能分得清自己自己该什么，不该什么呢？”

“对黔首来说，越简洁越好，无论是律法还是税赋，繁冗了能让有心之人钻空的地方就会多。黔首们不知为何他们犯了罪就要被罚没家产、就要被拉去徭役，而权贵们就不用。黔首们也不知为何自己辛苦劳役，得来的粮却要完这个税再那个税，他们本不懂这些税为什么要收取，这些税是用来什么。”

赵不息心，陈胜吴广不就是这么造反起事的吗，说“失期当斩”，可实则若只是因为天气原因而非自己的原因晚去，只需要写个检讨书就行，多罚钱，不至于斩首，可大分黔首都不知还有这么一个条例，他们真认为晚去了就要被斩首，反正都是死，脆就举兵反他娘的暴秦了。

这些黔首会认同“失期当斩”，不就是一则是绝大分黔首本不知秦律容，也不知自己是不是真的会因迟到被斩首，二则是秦律的确一向苛刻，黔首在不知律法的况宁可信其有不可信其无。

不过也不能排除秦二世上位以后把秦律修改的更加苛刻，真的要失期斩首。

“关于衣服鞋穿什么纹这律法本就是多余。”赵不息吐槽，“还有人家偷个叶就要罚的人家倾家产，这也很不合理。”

太过繁杂严苛的条例只会束缚市场活力，放在人上也一样，规定人只能这个，不能那个，这样短期或许可以计划·经济，可期来看只会束缚人的活力，可惜秦始皇没学过经济学，不懂这个理。

“若是我日后制定法律，只要让黔首知四条律法就行了，杀人者死、伤人者刑、偷盗者罚、自卫者无罪。”

赵不息在约法三章上又加了一条她认为对的律法。

萧何听到赵不息的话之后睛一亮，急切的问：“那您认为税赋应当如何收取呢？”

赵不息咧嘴一笑，她就知萧何肯定会问这个。

在历史上，汉朝初定，萧何可是不遗余力地劝说刘减少税赋，汉朝前期的税赋极少，萧何为了推行“十五税一”，轻徭薄赋而奋斗了一生。

“对于普通黔首来说，税赋最大的压迫有三，一是税重，如今的税赋已经到三税一了，普通黔首上去三分之一的粮剩的粮并不足以饱腹。二是税收繁杂，税、粮税、刍稿税、税等五八门，还时不时会有一些其他杂七杂八的税赋。三是不均，权贵缴纳的税赋甚至比黔首缴纳的税赋更低，富者越富、贫者越贫，这是十分不合理的。”

赵不息伸三手指，又缓缓将其中两放，只留一指。

“可我认为，税赋固然重要，可要切实让黔首能本的吃饱肚，最应该的应该是提生产力。”