净了手脸，保持了基本个人卫生，人走之后会有工作人员检查，若发现不冲的，污在地上不清理的，执法队也会拘着人清理净，然后画地为牢，羞臊一个时辰。

城中也没有随地扔果废弃的，带着废弃走几百米就是一个垃圾桶，为了保持城区整洁，人人互相监督，发现随地丢废弃的，那带着红袖章的执法队上就来，画地为牢，让你站上一个时辰，羞羞脸。

更没有随地大小便的，城中设有多公厕，三急的时候可以找就近的公厕如厕，如厕完毕还可以接洗手。

那公厕铺有，直通城外化粪池，在池中经过发酵分解，就成了田利，也不愁清理，附近农人都是抢着要的。

翻过一章，周纪明又写。

不知是否吃饱穿还有工作之故，雁云百姓与别地百姓的神风貌也不同，衣着净，脸上洋溢着满足和微笑，街上也少见标卖首和跪地乞讨之人。

雁云城有几慈济堂，失去劳动能力的人和不动活的老人每日都可以来慈济堂吃饭，不过饭不可外带，吃过饭需要自己清理归置餐盘，实在是连清理餐盘都不到的人，也会有人帮着清理。

有那好手好脚，只是一时没有找到活路的人，也可以来慈济堂吃几天饭，但需要提供力所能及的劳动，比如帮着洗碗扫院洗衣服劈柴之类的，识字的可以教孩们读书，有功夫的可以教孩们健，实在没本事，讲个故事，表演个唱歌舞活跃气氛也成，总之，必须付什么，慈济堂不养好手好脚的年轻懒人。

无家可归的孩童或者弃婴，实在是找不到家人的，慈济堂也有育婴堂，哥儿和妇女都可以来应聘照顾孩的工作。

总之，在雁云城，工作是多多样的，可以挑洗地，可以清理公厕，可以给中央塔上，可以应聘云梯招待员（这个对样貌声音有要求），也可以去慈济堂打一份短工。

若要远去，还可以去城郊各云字工坊，正正经经寻一份工作，待遇比城里的临时工更。

这些城里的劳动者们，就像雁云城的血，有了他们的辛勤劳动，才能带动着雁云各项基础设施运作起来，将雁云打造成不同于大启任何一座城市的城市。

写到这里的时候差不多是结尾了，周纪明已经回到京城，这一段是坐在翰林院不足三十平米的格间里写的。

看着窗楞打在桌上这一线吝啬太，周纪明不由回忆起了在光挥洒，鲜遍地的雁云，与好友日日吃果，乐游的场景。

雁云的天，真啊！

第114章

周翰林的《雁云州游记》火了！

得益于这些年引领的土豆粉、油、香皂、、蜡烛等件都来自雁云州,京中百姓本就对雁云州有了一定改观，譬如原先觉得是穷山恶遍地毒瘴之地，住在雁云州的人也都是披藤条持叉纹面的野蛮人。

可是雁云郡王去了雁云,那珠光宝气的珍惜件一车车往京城运，那好果好海产一车车送到里,连圣上都大加赞赏,朝臣也赞不绝。

百姓虽没这样档次东西吃用,但略小一些的珊瑚珍珠,次一些的海菜海鱼等货，便宜一的香皂，更便宜一些的棕榈皂，还有那平价饱肚又好吃的土豆粉红薯粉,凑钱还能逢年过节买支蜡烛使使。

可以说短短几年，老百姓的吃穿用度里已经缺不了雁云来的这些东西。

雁云州也从一开始的穷山恶之地，变成了虽住人不大行，但产还算丰富，里的人虽然不大聪明，但活还算可以的地方,雁云州的碑，那是大大提升了。

可以说沾上雁云州三个字，就类似后世的网红效应，谁都想听听看看,雁云州还有啥好东西能传来京城，丰富一京城人的生活。