但李逸却并不担心，反而对今天的晚宴菜式更兴趣。

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要想通过审议，申遗项目就要满足上述六项标准的一个或多个才行。

众所周知，丝绸是华夏的象征，也是世界各国了解华夏文明的第一媒介。

照大会要求，一个申遗项目想要通过，就必须要满足六项标准其一。

这六项标准分别是：

五、可作为传统的人类居住地或使用地的范例，代表一或几文化，尤其是在不可挽回的变化之，容易损毁的地址。

看他一本正经的胡说八，还有意思的，像看小品一样。

李逸笑了笑，没有搭腔，而是饶有兴趣的看着继续发言的河野山俊。

通过旁听，李逸也对世界文化遗产的审议标准有了一定的了解。

四、可作为一类型建筑群或景观的杰作范例，展示人类历史上一个或几个重要阶段的作品。

随着他的讲述，投影幕布上也显示了一张张陶片的照片。

在去的路上，朱厅就一直在念叨，生怕现什么岔。

准确的说，应该是看闹不嫌事大的八卦兴趣。

另外，委员会还会据遗产的优秀度、跨越度、稀缺度、承载度、原生度、濒危度、知名度等方面，对遗产行价值评估。

但霓虹国却提了一项丝绸织造技术的遗产申请，这无疑是对华国的挑衅。

一、代表一独特的成就，一创造天才的杰作。

到了午，会议一开始，宣布开始审议霓虹国云锦文化遗产项目后，河野山俊就快步来到了发言台前，拿了早已准备好的发言稿。

六、与现行传统思想、信仰或文化艺术作品有直接或实质关联，有特殊普遍意义的实。

当年的丝绸之路，串联起了东西方文明，各国的史书中都有记载。

到了第二天一早，朱厅就来到酒店楼，接了李逸，直奔会展中心。

在上午的审议过程中，霓虹国代表团频频向李逸这边回顾，像是预到了什么。

金陵云锦的申遗项目审议就在明天，白发老人叫了李逸过去，也是为了关切勉励一番。

“据我国成书最早的典籍《古事记》中记载，之神大气津比卖被须佐之男杀害后，尸里冒了许多作。

照片中的陶碎片上，的确有着一叉的纹路。

在我国各地发掘到的绳纹时代陶碎片上，就已经有了布纹的痕迹。”

看着这些照片，李逸旁的朱厅忍不住低声吐槽：“稀疏成这样，也能叫布？叫渔网还差不多！”

他对于这样的场合不太兴趣，而且饭也吃不安稳，索回酒店跟刘艺菲打视频去了。

不过华国云锦项目资料中所欠缺的关键技术，已经被李逸复原来了。

二、能在一定时期或世界某一文化区域，对建筑艺术、纪念艺术、城镇规划或景观设计方面的发展中，产生重大影响的作品。

现场各国代表都佩着同声翻译耳机，可以听懂他的发言。

两份云锦申遗项目都安排在午审议了，上午审议的是上一届因为材料准备不足而未能通过审议的项目。

这样一来，华国云锦历史发展的脉络就被完全串联起来了，甚至把霓虹国的丝绸发展也括在了其中。

那边。

在满足这六项标准的基础上，遗产项目还需要有代表，稀有和完整。

“各位评委，各位朋友，本届世界遗产大会，我国第一个申请的项目，是西阵云锦织造工艺。”

因为对方递的资料里，不光有历史上详细的发展脉络，还有相关技术和文实证。

第822章 真他娘的扯淡！

照审议标准，如果没有李逸制作的云锦实，华国的云锦项目，是肯定打不过霓虹国的云锦项目的。

在场的代表都是各国的学者和专家，对于世界各国的历史文化都有着一定的了解。

看到李逸这副悠闲的样，朱厅心中更急了。

于是，河野山俊的申遗发言刚刚开始，就已经勾起了在场代表们的厚兴趣。

三、能为一已经消失的文明或文化传统提供一独特的或至少是特殊的见证。

于是到了会场后，他就把李逸在了旁，陪着他旁听着各国遗产项目的审议过程。

李逸应付一番后，就让朱厅安排了辆车，送他回酒店了。

在在听到他的发言后，各国代表都看向了华国申遗项目组这边。

河野山俊并没有关注现场各国代表的接耳，只是自顾自的继续说着：“我国的丝绸纺织历史已有三千多年，最早可追溯到公元前一千年的九州绳纹时代晚期。

河野山俊念着发言稿，后的投影幕布上播放起了ppt，容是相关申遗项目的详细资料。