在刚刚我所列举的材料中，同样于公元前一千年的我国周朝遗址中，土的丝织品已经是有着提纹理的丝织了。

刚刚展示的资料？

台上，李逸向负责播放ppt的工作人员示意：“请播放员把刚刚霓虹国代表的发言材料调来，打开，往后翻，对，继续翻，好，停，就是这里。”

晃动激光笔，ppt上照片切换，一件件丝织照片番现，李逸逐一介绍：“在战国时期和汉代，当时行的织锦，主要以二或三经显的经锦为主。

隋唐以后，就有大量以纬起为主的纬锦现了。”

1959年，在西域省民丰尼雅遗址里发现的万事如意锦，就是东汉时期典型的经锦。

另外，据《霓虹书纪》、《古事记》、《古语拾遗》这些霓虹国文

但大家可以看到，这些纹路的密度，只有每平方厘米6-12不等。

这家伙每次看过来都没好事，这次又想嘛？

这其中的差距，不用我多讲，大家心中应该有所评判。

这织造平，和六百年前的绳纹时代相比，好像步并不明显啊！

华国历史、考古领域崭角的新秀他都有所了解，为什么此前从来没有听说过李逸这个名字呢？

看到李逸看过来，河野山俊心里顿时咯噔一声。

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而纬锦织造比较费时，但可以使用两把以上的梭，容易变换彩，彩丰富。

说到这里，李逸再次看向了霓虹代表团那边。

所以，蓉城成都才会有锦官城的别名，就是自此时。”

为了加对蜀锦的理，东汉政府在蓉城成都设立了蜀锦理机构，设置锦官行理。

在开会之前，他对自己亲自准备的资料还是很有信心的。

但照片中的织本就不是丝织品，而是苎麻布片，而且每平方厘米只有18经纱，20纬纱。

这个突然冒来的年轻人，难缠程度有超了他的认知。

他预料得不错，果然李逸上就开说：“这一，从霓虹国代表刚刚展示的资料里就能找到例证。”

往后翻，接来罗列的弥生时代证，是在霓虹关市绫罗木遗址土的织图片。

说句不太客气的话，我认为这不应该叫布，而应该叫蚊帐。

用激光笔指向ppt，李逸就对着霓虹国的发言材料讲解了起来：“霓虹国项目团队所列举的证据链从这里开始，河野山俊代表认为，霓虹国的丝织现于公元前一千年的绳纹时代。

他有预，李逸接来要说的话，很可能会彻底断绝他们的西阵云锦申遗项目通过的可能。

河野山俊闻言一愣，随即就了放在膝盖上的手。

但在听到李逸几次引经据典，甚至引用霓虹国的典籍来佐证己方论后，他就有心虚了。

第826章 怼得合合理！

看着李逸在台上闲信步的悠闲姿态，河野山俊心中不由升起了一莫名的慌张。

所以，在六朝以前织造的织锦，大多都是以经起为主的经锦。

材料中列举的证据，是当时的陶碎片上所存在的布纹痕迹。

经锦和纬锦在我国现的时间都比较早，但因为经锦的纬密比较低，只用一把梭就可以生产，效率比较。