既如此，李俞便决定顺着他们的话说去。

那个声音威严雄壮名叫奥农德的男人不意外的话应该是这伙蜥蜴人的首领，李俞决定先卖他份人，把他的女儿给救来。

而李俞一开，那些原本还在吵吵闹闹的蜥蜴人全都安静了来。

不过这安静只有一瞬，接着他们之中就爆发了更加烈的呼，声音的分贝快赶上万人演唱会的现场了，李俞不得不又经历了一索索库斯轰炸。

他觉自己的耳都快被震破了。

李俞快速的扫视了一遍人群，发现这些蜥蜴人的人数远超他的想象，居然有上千人之多，而且或许与沼泽中的恶劣环境有关，其中超过七成都是青壮，剩一分大都是幼儿，老人很少。

李俞注意到一个材魁梧大的蜥蜴人，望向他的目光中不只有惊喜还充满了激。

猜测他应该就是那个什么奥农德，这群蜥蜴人的首领了。

随后李俞双手压，制止了那些蜥蜴人的呼。

“我不是索索库斯。”

随着他吐这句话来，乐的氛围戛然而止，周遭的声音也再次消失不见，安静的就连一针掉落在地上都能听得到。

笑容在蜥蜴人们的脸上凝结，渐渐的又变得疑惑，乃至重新凶残起来。

然而这个问题是李俞必须澄清的，否则他后面就都是白忙活，帮索索库斯卖吆喝。

不过李俞既然敢这么说，当然也已经想好了后续该如何回答。

无视周围的敌意，李俞继续，“我的真正份是一位先知，是神明在人间的使者，我的神名叫星期六，当然，不同的人对他也有不同的称呼，据我所知你们就他叫索索库斯，但实际上索索库斯只是星期六的一个化。”

传教的过程就是这样，充满了随机应变与乡随俗。

这是李俞这些天翻阅了世界几大宗教的历史后最终得的结论。

就比如在我国发展势最猛的佛教，它跟发源地比起来已经完全是两样东西了，说ooc倒也不至于，但是差不多也可以算是同人创作了。

而基督教更是经历数次改良，如今版本万千，其所依据的《新约》亦是在《旧约》的基础上创造来的，本就是续写。

克思说过，事总是在不断发展变化的。

宗教当然也不例外，想要保持生命力就需要依照环境改变，不断发展完善，放架，积极与当地的文化习俗相合。

抱残守缺者，最终也必然会被时代所淘汰。

这个理李俞以为然，所以他并不介意给星期六加上个索索库斯的化，未来如果有需要，他也可以继续给星期六加其他的化。神明嘛，本来就化万千。

多几个份也很合理。

不过看那些蜥蜴人的样，显然已经被绕糊涂了。

他们不知自己的族群信仰了上千年的索索库斯怎么就变成星期六的一个化了。

如果放在平时，想让他们转变观念，接受索索库斯与星期六二位一，无疑是一件非常困难的事。

哪怕目睹了李俞的重生壮举，这足以动摇信仰的事也不是李俞几句话就能摆平的。

参考李俞所宇宙里那些涉及对教义行重大修改与再解释的教派，分裂与血几乎是无法避免的。

然而现在是一个非常特殊的时刻。

除了上面提到的两外，李俞通过偷听蜥蜴人们的对话还得到了第三结论，也是他定决心搬二位一说，试图将这些蜥蜴人从索索库斯的信徒直接转化为星期六的信徒最重要的原因。

李俞并没有给这些蜥蜴人更多思考的时间就接着，“吾主星期六听到了你们的祷告，所以派我前来拯救你们。”

他这句话一说很多蜥蜴人的睛都亮了起来。

他们并不知这个狡猾的人类刚刚偷听了他们的对话，所以就自然而然的认为那个什么星期六真的收到了他们对索索库斯的祷告，这似乎也能证明二者的确是一的。

当然，更重要的是他们发现自己和自己的族群终于有救了。

哪怕屠戮了好几个村，击退了邪恶兔人领主的卫兵，但是没有蜥蜴人天真到会觉得自己已经赢了这一仗。

就算接来他们能抢茶杯堡，杀光阿里亚斯家族所有人，也不可能真的占据这片沃的土地，因为西境的其他大贵族本不会坐视这样的事发生。

一旦

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