从前仙不过山海关，以至于仙在东北较多，即使时代早已更迭，这条禁令已经约等于无，但这萨满文化依旧在北方较为行，南方很少有。

大仙就是保家仙，也称地仙，他们都是动修炼成仙，通常会有实。

双灵见他们三言两语推测答案，震惊地瞪大睛。

顾行笑：“小朋友还有的练，多看多学。”

双灵连连，将在老师面前积极回答问题的学生那样说：“五大仙我知，胡黄白柳灰。”

胡黄白柳灰，分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。

“这只是传较广的一民间分法，还有一分法通常以胡黄常蟒四大家族为主，八大家为辅。”

胡黄二仙的位置向来不容置疑，常是虫，也就是蛇，蟒就是型较大的蟒蛇，五大仙里把常蟒合成了柳。

“顾哥，八大家是什么，我还是第一次听说。”

顾行：“八大家也叫三教，叫法不同，里涵盖的也多，比如白灰就在其中。”

林织沉了一会儿：“他说时代在发展，你说的还不完全，让你继续补充。”

林织说的“他”是谁，大家都心里有数。

只见顾行睁大了他平时耷拉着的好像睡不醒的睛，为大家表演了一个瞳孔地震。

“师哥，你死了还要考我？！”

双灵惊叹：“哇，顾哥你睛睁开的时候还蛮大的哎。”

两声音几乎同时响起，顾行看了双灵一，这是重吗？

林织和陈讯不自觉地看了一顾行的睛，发现好像确实蛮大的。

顾行郁闷地看着他们所有人，他没什么架也不在乎在属面前丢脸，想了一会儿补充了几句，最后坦诚：“我对这方面了解确实不太多。”

顾行师门，对茅山术也略知一二，但是他的活动轨迹几乎都在南方或者西，鲜少涉足黑土地，对于现在萨满信仰的堂供奉着什么他并不清楚。

连清不留面：“怠惰。”

面对其他人，他总是这样不留面。

他看着林织问：“你想听吗，想听我就说，不然就让他自己去查。”

“一起听听吧。”

林织对连清行示意，这样就不必他转述了。

连清勾勒形，他死的时候正值夏初，天气还不太，他穿着一件驼的针织衫，气息随和又淡漠。

他一现，整个车厢的氛围都有所改变。

林织看着变得正襟危坐的双灵和顾行，以及本来就在正襟危坐现在更加板正的陈讯，依旧靠在沙发上把玩着手上的串珠。

顾行心想师哥谈恋了，果然就是不一样，要是搁在以前，师哥肯定会让他自己去跑东跑西，把所有的资料查完，然后写成论文给他检查。

“现在大多堂已经不以胡黄白柳灰这传统五大仙为主，分为了胡黄常清。”

“有些堂营会将蟒从三教里分来称胡黄常蟒，便是你先前说的，不必特别提。”

“除了胡黄常清以外，其他所有动修炼成仙都可归在三教中，也可以称为外五行，白家灰家不在传统五大仙家之列后便在其中，还有例如元家、班家、黑家、家等，便不一一列举。”

连清语速不疾不徐，时不时看一林织，只要发现他有任何疑惑的地方就会拓展解释。

林织津津有味地听着，对于他后面举例的那一些外五行原本的跟脚有些好奇。

连清立刻补充：“分别是江河湖里的，型较大称元，较小称，老虎班姓居多、熊为黑家，鹿为家。”

见林织微微，连清才继续一个话题。

坐在旁边的双灵，忽然觉自己吃的好撑。

“清即清风，也就是底来的鬼仙，男称清风女称烟魂，清仙是对他们的统称也是尊称。”

“这类的魂自然不是随意供奉，都是到堂里弟们的亲缘祖宗，不过这个范围也没有太过苛刻，也包括偶的先祖，被称为‘门槛里的’。”

“只有少数是外来魂，由他们专门聘请，被称为‘门槛外的’。”

林织撑着，虽然他没有专门摆个堂供奉连清，事实上也差不多了。

“清风里的教主在堂营里被称为碑王，也叫悲王，是仅次于掌堂大教主的二号人，也有些地方称为金龙、银龙碑。”

说到这里，连清不得不提一堂营的构成。

无论是“堂”还是“堂”，都需要一个掌堂大教主作为堂营里的领袖人。

比如们的堂营里大教主大多由胡家“先生”担任，堂的掌堂大教主的份则更为复杂一些。

“堂营里，碑王的辈分都在弟五代以上，一个堂营碑王若是不对，四梁

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