——她已经彻底忘记自己本来不是坐在这儿的。

郭家祖父独守空桌，远远看着自家乖巧可的小孙女先和别人说说笑笑再和别人嘀嘀咕咕，心里酸得直冒泡泡。

别问，问就是后悔，悔不该把宝贝孙女带来玩。

他早该想到的啊，别家绝对没有他家孙女这么可的小娃娃！

看这钟可大平时整天板着一张脸，好似所有人都欠他八百两，结果哄走别人家孙女居然不还！

这是准备霸占他孙女到这次重宴结束吗？！

郭家祖父正在心里谴责着钟绍京的可耻行为，就有个侍者捧着张诗稿过来给他，说是越国公写给三娘的，让他先帮三娘收着。

郭家祖父不明所以，打开诗稿一看，上看到了当一句“乃绝其”。

郭家祖父：？？？？？

不是，您老人家给三娘写这东西什么？

等看清楚写诗的人是谁，郭家祖父不由目光复杂地看向那个泰然自若坐在那儿饮酒的少年郎。

这首《囝》写的是福建一带官吏贩卖阉的陋习，他们到当地小孩后会把他们剃发阉割、上项圈，当货拿去卖个好价钱。

以至于诗中的“郎罢”（闽人对父亲的称呼）摧心痛哭：“我真不该生你，生了你也不该养大你！”

与其让孩活得猪狗不如，倒不如一开始就不生！

要说诗才，还真看不有多少诗才，但是读了这首诗不免会对闽地官吏这恶行生几分同和愤怒来。

只是如果思考一这些阉的最终去向是哪里，就知这事儿该找谁算账了。

敢用阉人的无非是朝中那些皇亲贵胄、达官贵人，闽地那些面孔丑恶、残忍冷酷的官吏不过是想借此赚钱或者讨好自己靠山罢了。

简单来说就是，顾况这家伙初生犊不怕虎，一竟直接把整个宦官系和朝中那些喜用阉的达官贵人给扫了一圈。

这事儿残忍是残忍了，可和你一关系都没有啊，你闲着没事把它写来嘛！

顾况啊顾况，你小是不是不想在安混了？

本来你有这才华只需要写几篇锦绣文章就能，非要跑去讽喻时事什么？年轻人就是不知天地厚！

这不，今儿又当众来了一首“我是你爹”这扫一片的骂人作，得周围人都自发地离他远远的，明显不想再和他说话——要么担心被他嘲讽（或者已经被嘲讽了），要么担心被他拖累。

这是郭家祖父不太能理解的轻狂行为。

贺知章显然也不希望好好的重宴闹得太僵，早便吩咐人去把公孙大娘请来表演。

没等顾况那首“吴儿尽是汉儿爷”传看完，乐师们就已经奏起舞乐来。

所有人都循着乐声把目光投向健步场的雄装女。

三娘也直自己的小背脊，睁大睛看向来人。

说是《剑》，实则并没有剑，她是空着手的。

三娘上上看了一圈都没找着剑，很想转问钟绍京怎么回事，又怕打扰到钟绍京看舞，只得先捺住满腹疑惑观看起这场极其难得的表演来。

第11章

教坊司把歌舞分为两大类，一类是健舞，一类是舞，顾名思义，前者大多矫若游龙，后者大多翩若惊鸿，各自有各自的。

当今圣上李隆基继位后一度励图治，连酒都很少沾，唯独戒不掉和歌舞。

开元初他便挑选三百乐工弟到梨园亲自教授，世人称之为“皇帝弟”或“梨园弟”。在皇帝本人的倾力带动之，民间也极观赏歌舞表演。

公孙大娘开元初便颇有名气，如今十余载过去，她容颜早已不复当时年轻。只不过即便已经三十多岁，她向众人施礼时依然引了所有人的目光。

至少三娘就觉得这个大她很多岁的大看起来好好看，而且是经过

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