众所周知，在神术这一领域中，通过bb来施展的系列手段基本分为两，第一名为圣言术，也是各大神职人员最为喜的神术之一，兼着类繁多、泛用、消耗极低、价比等诸多优，无论是在治疗、防御、加持、限制还是攻击方面都有着不俗的表现，而且门槛极低，只要迈中阶（即拥有任意一个20级以上的圣职系职业）就可以开始学习，光是门的圣言就有近十之多，无论是对npc还是对玩家来说都非常友好。

不仅如此，圣言系法术的上升空间也很颇为宽广，无论是哪个教派，都拥有分别对应低阶、中阶、阶、史诗乃至传说阶的圣言系统，可以说是一条为施法者向神职人员特供的康庄大，简单来说就是只要你肯学，哪怕穷极一生不碰圣言系之外的神术，也不用担心自己没得学或者偏科了。

就拿我们都很熟悉的曙光教派圣女夏莲·竹叶来说，她就是一位曙光圣言的集大成者，尽因为画风原因这位大多数时候都喜十字架莽，但如果说她的术能力是99分（在这里我们默认科尔多瓦为85分），那么其神术造诣就是700分打底，而在这700分中，圣言术至少要占据一半的比例。

如果不是米莎郡一役时夏莲被黑暗女神迪莉娅正面瞪了一，导致其力量系直接崩塌几乎无法使用神术，墨檀当时制定的‘镇魂曲计划’恐怕就只有一个容了，既——空投夏莲，获得胜利。

在一个状态全盛……或者说是残得没那么厉害的传说阶神术使用者面前，那些实力最多也就中阶的zobie是绝无可能通过量变引发质变的，如果说夏莲解决一千只突变者只需要抬一次手指，那么一万只也仅仅只是抬十次手指而已，而我们都很清楚，抬十次手指这事本算不上什么负担。

综上所述，圣言可以说是一几乎没什么死角的神术使用方式，而在游戏外无罪之界的论坛中，很多有关于牧师坑指南或晋阶向的置攻略里【圣言】二字也都占据着颇大的篇幅。

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而另一同样是通过使用者bb释放，乍看上去与圣言并没有太大差别的神术系，也就是‘黑梵’这个角所主修的律令术就没有前者那么广受青睐了。

原因如：

首先是找不到坑方式，简单来说就是因为价比过低的原因，各大教派中有关于律令的记载都很少，实际运用者也是数量极少或者脆没有，而在那些屈指可数的特例中，造诣较者更是凤麟角，所以一般玩家想学都没有地方学。

其次是不好学，就是说哪怕你因为机缘巧合在低阶（新手期）时学会了几个基础律令，伴随着实力的增，当你想要学习更准的律令时，本就找不到地方学，原因可以参考第一条。

第三是价比太低，且不说类方面本拼不过圣言，同级别同效果的律令在力消耗方面基本都是前者的数倍，人家用十次【圣言·御】的消耗换在【律令·盾】上估计也就能使那么个两三次。

最后，同样也是最为至关重要的一，那就是【律令】与【圣言】并不兼容，简单来说就是你只学了哪怕一个最最基础的律令，但凡不删号重来，这辈也就告别圣言系法术了。

综上所述，傻都知该去学哪个。

同样是综上所述，费力不讨好的律令一脉不荒废简直天理难容。

当然了，本着存在即合理……更多方面是自己已经掉坑里必须找理由自我安一的原因，墨檀也归纳总结了一些律令法术的优。

比如虽然会消耗大量力值，但几乎不会耗费难以通过外力方式来恢复的信仰值。

比如在熟练度足够的前提，可以更轻松地到瞬发、默法。

比如在仔细研究过其基础理论后，得的‘虽然限远不如圣言术，但上限应该要比前者上不少’这一结论。

比如曙光教派近千年以来最辶的一个大佬，几乎是拿主角光环当呼啦圈转着来的先代教皇

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