他站在观察。辛戎在河边洗脚，然后用袜脚，再认真系带，穿好靴，起，脚后跟往地上磕了两，就像他小时候、父亲教他的那样。大概盖恩斯家族的每一员，都会被传承这个小习惯，仿若一家族标记。

辛戎也看见了他，竟然径直向他走过来。他皱起眉，发现辛戎步伐有些奇怪，像个瘸。

他向辛戎打招呼。

辛戎说“嗨”，回他一个漫不经心的笑。

你没收到弗兰克的禁令吗？还敢过来同我打招呼？他问。我可是你爷爷中十恶不赦的鬼。

辛戎与他并肩站立，目光放远，不知看向哪里，十分专注。

农场早就是一空壳了，辛戎说。持留在这里，又能有什么用呢？守住这些生锈的农和破败的回忆吗？现在他们有了钱，再加上养老金，可以去城里买最好的公寓，再也不用为和生病发愁，再也不用反复地修那早该换掉的除草机，再也不用驱车两个小时去超市，轻而易举就能过舒适的生活，我认为这是一个很好的选择。

你可真无。他评价。

辛戎没有接茬，低，用靴底划拉地面，抹平了脚的沙石。

静默许久后，他想从这尴尬中，预备告辞，辛戎忽然开了。

我怎样才能像你一样，拥有你拥有的一切？

他以他一贯用的方式，轻蔑地笑了起来，孩，你想成为我？

他直脊梁，舒展开肩膀，想要把旁这位不知天地厚的混杂比去。

没门，他妈的痴心妄想。他大声。说完，他就迈着双脚，也不回离开了。

可这“离开”并不充分，因为，半年后，他就言，带辛戎来了纽约。

他决定，要从开始，教一个拥有一半东方血统的野蛮小，成为最面的、真正的国人。

作者有话说:

希望大家能评论、海星。谢谢。

基雅维利主义——基雅维利(achiavelli，1469—1527)是意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世，基雅维利主义(achiavellianis)也因之成为权术和谋略的代名词。它通常分为基雅维利主义和低基雅维利主义。基雅维利主义的个重视实效，保持着的距离，相信结果能替手段辩护。低基雅维利主义易受他人意见影响，阐述事实时缺乏说服力。基雅维利主义者比低基雅维利主义者更愿意纵别人，赢得利益更多，更难被别人说服，他们更多地是说服别人。但这些结果也受到境因素的调节。（来自百度）

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