日后谁得了这宝印，谁就能重新成为灵国国君。

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，能够掌控灵国的一切。

只有手中握着这宝印之时，他才是灵国的国君。

神君授君权

果位，是指和功行所达到的境界阶位。

我加了个‘灵国’的限制条件，就成了‘灵国主’。

因此他需要重新将其，纳自己的掌握之中。

虽然他现在当着一国之君，但他本的目标还是求仙问。

然则，哪怕是如此，这个权柄也是有些太过变态了。

获得了能够主宰、引导灵国一切的权柄能力。

此时，他手中把玩着这枚宝印，心中却不住的思量。

修行之辈在达到了相应的境界后，就能自天地宇宙之中，获得相应的能力。

如今他倒是解了上的封禁，将这规则之力凝符敕神职权柄。

如此，那是否意味着我能够直接主宰一切？”

这个权柄也一样如此，不过需要消耗的，是灵国的国运。

自他将那规则凝成“灵国主”的符敕之后，束缚住他法力的禁制就已经消散了。

因此他本也不可避免的失去了这规则之力，失去了国君之位。

灵明神君，承天受命！

也可以说是仙神等修行之人在和天地中的权柄。

看到这里，灵青心中若有所思。

好似就是在失去了传国玉玺之后，秦朝国运就开始衰竭，然后始皇就开始寻求生不老之方。

借着征伐诸国来增这力量。

就能借助那规则之力，重新立一个新的国家。

一旦这宝印丢失，就代表他失去了国君的资格。

而这能力，也相当于获得了天地宇宙间的某权柄。

但他也无法留在上，只好以其将灵明宝印炼作符敕神。

一介于巫和神之间，又结合两者能力特的果位。

而诸侯国之间征伐不断，想来也是参透了这个力量的一些本质。

这个关键就落在了《灵明神典》炼就的灵明神君真之上。

犯不着现在去惹这个麻烦，给自己找不自在。

若是有本事将灵青立的禁制破除，并改了“灵国”的限制。

灵青当直接将其打灵明宝印之中，然后用气禁之术，立一禁制。

若是不加任何条件，直接将那规则凝聚成权柄，那不就是‘主’？

看着手中的灵明宝印，灵青不由的想到了日后一统中原的秦始皇。

想了想，灵青又将这个想法自脑海之中抹去。

那传国玉玺怕不是也蕴藏了，大秦成为天之主之后汇聚的规则之力。

将这枚宝印化作灵国的天命玉玺。

灵青自然不可能将自己的命运和对灵国的掌控，仅仅寄托在一件上。

那主宰天地间一切的“主”，既不是他现在能够企及的，也不是他的目标。

相当于将一个国家神化了。

或者说转移到符敕之上了。

在没有灵国主规则凝聚国民祈念的况，用不了多久，他就会失去这君主之位。

且这符敕还就仅此一枚，不能如同其他符敕一般揭符诏。

此时这玉玺的正面也浮现了八个鱼虫篆字。

只有借用宝印之力，他才能行使君主的权利。

哪怕是灵青来炼化也是一般，那禁制仍旧会回到他上。

“这规则之力不简单啊。

当然就如同香火之神在行使自己的权柄时，需要消耗香火愿力一般。

当国君的目的也是为了能更好的修行。

谁要是炼化了这个符敕，就能掌握灵国主的权柄，同时那禁制也将会落在其上。