而已经将神明真炼作护国神的诸侯，或者一些修行有成的百家弟却意识的向灵国上空看去。

只见有大化形定名、有浩然气充沛、有循规蹈矩、有纵横捭阖、有因敌制胜、有天大获等等。

然而再一看去，却见其上混混沌沌仿佛天地未开，鸿蒙未辟一般。

此般景象虽是远在天边，但却又仿佛近在前。

灵青就陷在这般景象之中，从鸿蒙到开辟，从定到显，继而终而又重回混沌。

一次次的不停回，一遍遍的经历不同的天地。

在这个过程中，他仿佛见到有一朵朵天星不住的闪烁。

先是灯火如豆、微如毫末，继而光芒大盛，到最后如同一亘古不灭的灵光。

任是天地成败、生灭而不易不改。

他睁开双，只见诸圣贤已然停论，均看向明堂中悬浮闪烁的三百六十五枚天星宝珠。

“如今看来，此当现！”见他醒来，庄微微一笑。

“那便依灵公之吧。”孟双略一开阖，亦是开说。

“只是不知灵公打算如何行事？”

“上古之时神人同居，圣人立神而统天地人神。

如今灵公既然凝天地之权而为神，那自是要经世定而开神朝。”

尹文略有些兴的说。

他修形名，若是灵青能够如同上古三皇五帝般，建立人间神。

那么他所行之便可化无形为有形，以名定大，自此大可期。

“正该如此。”慎也赞。

灵神者，天地之势也。

可与大合，可为天地之法。

若是灵青能够君临众神，便可衍化经纶，得天地大势。

此正为之法，显于势也，亦合其。

当诸见大势已定，也纷纷以自之推演神朝架构，以借之将己合大。

就连孟也言：“虽说灵神合不易不改，但终是源于万民之念。

取之于民，自当用之于民。

且先前诸侯真受万民祈念所限，这灵神亦当有所限才是。”

当大家各抒己见，将神朝的大致框架敲定来。

原本灵青所定的六之制获得了大分人的认可。

因此众人就以此为基，将天地分为上四方，作六合之神统御天地。

“上古之时，颛顼帝绝地天通而断天人之隔，乃是为人神各司其序，不相也。

如此民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎。

故神降之嘉生，民以享，祸灾不至，求用不匮。

如今也不该再使人神混居，从而引发祸。”

到最后庄说：“诸位既决定建神朝，那么便也将这神升起吧。”

众人略一思索，也纷纷。

颛顼帝绝地天通断了人神之间的联系，但尚有昆仑天梯能通天人之界。

以致诸神血脉仍在世间传，虽不及诸神伟力，但也可呼风唤雨、役使雷霆、降灾行瘟。

后来禹王铸九鼎而立九州，彻底将其断绝，使得神人不可界，要彻底将人神隔开。

不过仍有神裔留在人间，有无匹伟力，统御世间。

最为显著的就是启王，以自之伟力改禅让为家传，建立了大夏王朝。

改伯称“后”，是为夏后启。

自此王侯将相有，孙相传。

虽无人神之隔，却有上之别，这也是诸无论宣讲何，均需说服君王的原因。

无论是颛顼帝还是禹王，其行皆是为了使民神相异，不使相侵。

而今灵青取诸侯王之血脉真，

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