但看其原理，也能看一些百家学派中一些争斗的理念。

这让他不由在心中叹息，关于争斗方面，自己的经验比这徒弟差远了。

香火祈念 功德恶业 寿数命运

看着灵机三人布置好后手，飞过香火缭绕的万寿，往其背后山中的福禄别府而去。

妙元帝君则不慌不忙的打量着的这座万寿。

这座观占地不小，中行走的人员也有不少，甚至多少都有些修为在。

雕梁画栋的主殿之，供奉着的并不是寿星像。

而是一位面容慈祥、形富态、乘白鹿、持松杖、挂葫芦，周有蝙蝠飞绕的白发老人。

这是万寿供奉的主神，一位号为福灵佑侯的福禄神。

今日不是什么节假日，但仍有不少人来来往往的香供奉。

一丝丝的香火祈念汇聚在神像之上，化作一片九彩祥云。

衍化蝙蝠、梅鹿、鹤、、寿桃、葫芦等，代指福禄寿喜寓意的吉祥。

很显然，这些都是信徒奉香时的祈求。

若想要使用这些香火祈念，就得完成信徒们的所求。

香火这东西，原本任是信众焚香如山，捣作坑也是没有用的。

但随着天变发生，却成了实实在在的东西了，有了不一样的力量。

只是香火这东西到底是因祈神而生的，是有所求的。

因此哪怕再是通过什么秘法去洗炼香火，也无法改变一。

非得是完成了信徒的所求，洗去了杂念，才能将其化为自己能够使用的力量。

哪怕是灵青当初借助灵国国民之力凝炼三百六十五尊灵神之时，也是一般模样。

只不过他有着灵国主的权柄，能够更加方便的去理、完成这些祈求罢了。

当然那天地之间的概念之力，和纯粹只是祈祷，而毫无所求的祈念，是没有香火祈念这么麻烦的。

但一般的人，也无力收集散落的概念之力，同时无所求的祈念也是十分难得的。

非得是那发自心的恩德之念，才能生成这样的祈念。

一般来说这就是完成信徒请求后的恩之念。

也称作香火功德。

力量是无善恶的，但在掺杂了各各样的望后，就变得有了善恶。

香火也是一般，完成善良的祈念后，得到的是善良的力量，也即是香火功德。

完成了邪恶的祈念后，得到的自然是邪恶的力量，虽说有些并不准确，但这力量大多被称之为业力。

其实功德也可称之为业力的一。

只是大家通常所说的业力，基本上就是指作坏事后的力量反馈，这狭义上的恶业。

通过邪恶的手段去完成善良的祈念，也会使得力量变的邪恶，而且有恶的业力。

无论是善业功德，还是恶业业力，想要使用这力量的人或势力，必须要与神明签订相应的契约。

这人或势力，大多是为神灵服务的，但也有神灵为其服务的。

最重要的是，香火这力量若是不善恶，不顾后果的肆意使用，是会在短时间造就一大的力量的。

当然，事后反噬的后果也十分的严重。

因此特事早有规定，未经许可，不许私自设坛封神，更不许汇聚香火祈念。

而且，哪怕是获得了许可，也要将收集而来的香火上缴八成。

哪怕是佛两家各脉也不例外。

一旦违反，直接以极刑，参与祭拜者视其节严重各有罚。

但一般来说，都是从严从重。

当然有的人修香火法门，就是需要香火祈念来修行。

特事也不是不给活路，你可以选择加特事的宗教局。

照宗教局的要求保镇一方安宁，也能够获得宗教局的工资俸禄，也就是香火。

还是洗炼之后的香火。

妙元帝君在这边看着这香火祥云心中思量着这些有的没的，另一边灵机三人来到福禄别府前，落坐骑。

灵机提一气，朗声说：“清观灵机，携师妹卫文君、孙雨薇

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