程新雅和文呤都只是在中间添改了个字。

其时崂山立教，他自然趁此机会将三人收了。

普通人学艺尚且有一日为师终为父的说法，何况这拜得是师，这可是生生世世都要连在一起的。

这将自家孩托付去，就像是在心挖一块，不免有些空落落的。

那玉册之上，打有“清法统”四个大字。

他顿了顿又继续说：“如此，灵机添一字作灵玄机，卫文君改一字作卫玄君，孙雨薇改一字作孙玄薇。”

接来，灵机三人在姜承颜的指挥，先是向无当圣像叩拜，然后再拜过灵青，这拜师之礼也就算成了。

分作：灵玄机、卫玄君、孙玄薇

其后是灵青的法名，灵清。

真有修之心，你自己就会上心，单靠戒律来约束从来不是修行的正。

灵青曾祭炼三百六十五尊灵神，这些灵神不仅各有妙用，还能随着灵青的祭炼不断的变。

接来，灵青又将崂山教中戒律宣示了一遍。

你们这一辈乃得个‘玄’字。”

灵青三人见状又是叩首三拜，然后重新将玉册奉在圣像前。

亲生父母都没有这么亲的。

值今日清观开观之期，你等也是功行圆满，贫自当收你等为徒。”

先前你等关师伯同为师等人为我崂山立了谱系字辈，曰：

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因此三人所受之箓，乃是他与灵关人和田勇三人拜请无当法师，所赐的无当法箓。

这戒律都不严苛，只是一些行善戒恶、奉度人之类的。

玄微通妙理至法秉如宗明意自昌登仙证混元，共二十字。

也是作“玄”字辈，除了姜承颜特殊，换得后一个字，法名姜承玄。

这法箓也能令三人无论是在书符还是请神请灵之时，都能顺畅如意。

灵青或者说崂山也是一般，曾在崂山本宗上清中立了一座灵宝法坛。

也尊师重、恭谨谦顺，颇合我心。

名录玉册 天星神将护箓

这字辈是在崂山立教之时就已经定的，那时举行的不单单是崂山立教大典，还有灵关人的收徒典礼。

此外，还有从崂山本宗灵宝法坛中请来的天星神将箓。

拜师既罢，接来就是要授箓了。

其能召法坛中的一应神将护，也算是给崂山弟多加了一层保障。

这既是一告诫也是一个约束，日后三人若是犯了，自然要受相应的惩罚。

待张弘号召大家重炼万法宗坛之后，这授箓才有其本来作用。

就像天师府一般，天变之前，一人所受法箓均无神明响应。

顿时便有一清光自圣像之上垂落在玉册之上。

“谢师父赐法名！”灵机等人闻言又是一拜。

见此，大爷爷灵正谷和大伯灵宏业还好些，忠嫂、三姑和孙雨薇的母亲则不禁有些潸然，笑中泪。

日后待他修行有成，将青云山化作天，也能将其立草神。

姜承颜、程新雅、文呤三人也跟了灵关人不短的时间了。

灵关人和田勇两人，一个持玉册，一个持拜师帖，将灵机三人的名字一一烙印在灵青后面。

无论是当初在上清还是如今的崂山都是如此，这是从上传来的。

除灵青的灵神外，李立也曾炼过五岳诸神、朱光也有幽冥护法，其他的师兄弟也都各自炼过一些护法神将等等。

灵青，接着说：“我清观乃是崂山教支脉，虽法统有别，但谱系如一。

灵青收了灵机三人手中的拜师帖，转到田勇手中，又从无当圣像前请一方玉册，于灵关人。

因此，此次授箓除了向师父请来的先天法箓之外，还有自这灵宝法坛之中请来的天星神将护箓。

然后两人又将玉册还给灵青，三人起向武当圣像叩拜，将这收徒之事又一一禀奏一遍。

不仅如此，像灵机这般的真传弟能够请动无当法师赐无当法箓，而云生人这般人自然是没有可能的。

“谢师父！”灵机三人闻言叩首谢。

也不是要求大家一定要的多好，只要不犯戒就行。

灵青自然没有本事如当初师父那般，为灵机三人请来灵宝符箓。

甚至姜承颜从天变之前就曾随灵关人学，只是灵关人一直未曾正式收他。

灵青主宣白，灵关人和田勇为证。