探轶红楼分为两个派，一个是考证派，一个是索隐派。

可她转念一想，随侯珠消失了那么久，怎么可能随随便便现？

可到了战国时期，蔺相如‘完璧归赵’的故事家喻晓，导致和氏璧名气大盛，一超过了随侯珠。

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之后，秦始皇灭六国，得到和氏璧，将和氏璧制成传国玉玺，逐渐成为华夏皇权的象征，得到传国玉玺之人往往被当成‘真命天’。

在索隐派的观念中，《红楼梦》是一反清悼明的小说。

照宗法心的嫡继承制度，贾家孙的心焦，无疑是贾珠。

和氏璧与随侯珠的存在，共同缔造了‘珠联璧合’成语。

可见在古人心目中，随侯珠是要稍稍优于和氏璧的。

隋珠和璧，并称于世。

盛兰呼一气，问：“焦一琛，你说这珠是随侯珠，有什么证据吗？”

这也从侧面看，在古人中，随侯珠始终都是一件不输给和氏璧，甚至在某方面比和氏璧要的稀世珍宝。

众所周知，《红楼梦》是残缺的。

红楼未完，一直是很多读者心中永远的遗憾，由此形成了‘红学’来探轶《红楼梦》的结局。

珠联璧合，珠在前，璧在后。

然而，若是因为这一就认为随侯珠不如和氏璧，那就大错特错了。

盛兰知随侯珠有多么珍贵，一旦现世，将是文收藏界一次石破天惊的重大发现。

此外，随侯珠于和氏璧这一，也在文学作品中有所现。

提及和氏璧与随侯珠，都不会直接念全名，而会用隋珠和璧代称。

可诡异的是，这两件堪称天造地设、珠联璧合的一对宝贝在一起没多久，随侯珠就神秘消失了。

秦国灭掉六国之后，随侯珠与和氏璧一同成为秦始皇的心。

倘若贾珠不死，以他嫡的份，哪到贾宝玉众星拱月、极尽？

至此，随侯珠的光芒彻底被制成传国玉玺的和氏璧掩盖，不再那么闪耀。

生不死之谜（1）

原本要论名气和地位，两者不相上，都是秋时期最好的两件宝。

《红楼梦》这样的映描写，又一次与‘随珠隐，和璧显’的传言不谋而合。

左尊右卑，上尊卑，前尊后卑。

隋珠和璧，也是随侯珠在前，和氏璧在后。

还有，古人用文言文，说话言简意赅。

其中，男主角贾宝玉象征着传国玉玺，华夏的正统皇权。

最典型的就是四大名著之首的《红楼梦》。

贾宝玉是传国玉玺，传国玉玺又是和氏璧制成，所以贾宝玉就是和氏璧。

贾珠是贾政的嫡，贾宝玉是嫡次。

也是在随侯珠消失后不久，和氏璧失去最大的劲敌，才在丞相李斯的建议，被秦始皇成传国玉玺。

希望越大，失望越大，还是悠着比较好！

，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质至，不足以饰之。”

这玩意儿，很有可能不是随侯珠，而是另外一颗不知名的珠也说不定。

林黛玉是崇祯，薛宝钗是皇太极，钗黛之间的宝玉争夺，本质是皇权的争夺。

而贾宝玉早逝的兄贾珠则象征着随侯珠。

冷静，冷静！

正因贾珠英年早逝，贾宝玉这块璞玉才显光华，成为以贾母为首众人溺的对象，贾府家族传承的心。

前这颗珠竟有可能是失传两千多年的随侯珠，这叫她如何不惊喜？如何不激动？

隋侯之珠（3）

古人对于排位的尊卑次序是看得极重的。

时间一久，很多人只知和氏璧，而不知随侯珠，甚至连随侯珠这个名字都没听说过。

和氏璧与随侯珠，就如同两位绝世人，不需要任何打扮，仅凭素颜就可以惊艳世人，若添脂粉，反而污了颜。

在秋战国时期，就传着‘随珠隐，和璧显’的说法。

意思是，随侯珠的光芒太闪耀了，只有随侯珠隐去，和氏璧才能显其光华，引得世人瞩目。

可叹，现在的学者收藏家，一昧追寻着失踪数百年的和氏璧，却忘了还有随侯珠这件极尽珠玉之的宝。

这话的意思是，卞和献给楚王的玉璧，不用五彩颜来装饰，隋侯的灵蛇宝珠，不用银黄来装饰，因为这两件宝贝已经到了极，其他东西都不足以装饰。

焦一琛正：“有，好几个呢，证据之一，就是颜。”