，肯定会有大批无依无靠的底层人与侍，因为证明不了自己的忠诚可靠，又或是无钱打，而被当作可有可无的牺牲品遣散，以换取各妃嫔认为不可缺少的心腹留在中的机会。

遣散人员的名单，基本是各自己拟定的。只有曹皇后、林昭仪、萧贵妃以及她们各自儿边的人，才会在太后与皇帝制遣散的名单之中。这当中很容易文章，也是无法避免的。太后如今只求效率，各妃嫔又自有私心，自然免不了会有这样的事发生。

而这些人与侍放去后，若真是也罢，就算被背后的主使者放弃了，也是他们自作自受，但如果是无辜受牵连的呢？自己有财产有去的还好，什么都没有的，搞不好生计都成问题。太后要遣散人，打的是仁政的旗号，万一造成被遣散的人贫困冻饿而死，那就不好了，名声也不会好听。

所以谢慕林给太后的建议是，即使是遣散去的人与侍，也要相应地理起来，比如留他们日后的联系方式，实在无可去的人，可以暂时收容到某个太后名的大田庄中去，慢慢再作安置。

女们无论年纪多大，在中执役多年，哪怕是没有特别技能的人，女红针线都是得不错的。她们可以靠着自己的针线活维持生计，又或是教人女红。有品级的女官则有可能会被一些官宦人家请去家中女儿的教习，学习规矩礼仪女红等等。当然，后者毕竟是少数。大分的底层人，能靠卖针线养活自己就不错了。可如果她们不是单打独斗，而是聚集起来成为一个团呢？组建个绣坊，又或是开个女红班收些女学生赚束脩，赚来的钱大家一起分用，共同生活，互相扶持，也不失为一个好去吧？

而她们要是形成了一定的规模，能确保产的针线活质量上乘的话，似乎也能跟务府定期易了。这可以充分利用她们本就是人的优势——与务府相熟，还熟悉中用品的规制与喜好。相应的，她们若是后能在太后的底过集生活，不但自己的生计得到了保障，也更方便中对她们行监。

侍们走的就是另一路了。大多数侍都没有特别突的技能，但比较擅揣上位者的心意等等，可能也有心细周到的优。他们虽然有残缺，但完全可以视作力稍弱、智力正常的劳动力来看待。当中有力气的，去农夫或工匠完全没问题，年老衰之人，倒是可以考虑安排到慈幼局的地方去照顾小孩，又或是改行去学习新技术。他们同样可以组合成团，只要有人供给他们宿，他们也能自给自足，即使年老多病，也有年轻些的伙伴能照看他们。同样的，他们后若是也能在中监生活，在温饱可以保证的同时，也方便中分辨他们的忠。

退一万步说，这些人里搞不好会有个别知什么重大机密的人。让他们继续留在皇的监之中，日后有什么事需要找个知人去查问，找起人来也更方便。

谢慕林给太后提建议的时候，就把这些想法都一一列明了，最后：“相比女们后还有去，侍们的晚年更凄凉些，如果没有侄徒弟照顾，他们能依仗的恐怕就只有金钱了，所以他们还在中执役的时候，难免会贪心一些，衷于收取贿赂，又或是讨要上人的赏钱，而且为了达到目的，还会些不合规矩的事。但要是他们知自己老有所依，兴许就会收敛一。太后娘娘可能要银，再费心思，不过将来收获的，就是人与侍们的无限激了！”

太后听了，不由叹：“主意是好主意，但哀家真没想到，瑞哥儿媳妇你会想到这些人侍的上去。其实这也没什么难的，往年哀家也曾召集宗室勋贵家的命妇们，捐银两，在民间赠衣施药，或是给慈幼局送些钱粮，都是行善积德的好事。如今再多好事，也不过是寻常。况且，在中待得久了，真的什么都没有，要完全依靠旁人施舍才能吃饱穿的人或侍，到底是少数。哀家只需要拨个大儿的田庄供给他们宿便可。大分的人，应该都有法养活自己才是。