三年後，王病危，召太g0ng。

王既崩，风伯雨师云师回天覆命，终不焉。

日积月累，落逐渐壮大，後於平壤筑一城，因王遇险而凡，故曰：王险城。

王闭关地，托孤三伯师，俭拜其为仲父。

虎儿曰：乐浪；为百虎落之老。

地：以鬼邪民，惧鬼则民改恶，地之法也。

玄临真乐四臣权倾朝野，令王无限担忧，亦因后薨而yu绝，故无心朝政，致使四倍加骄横跋扈。

桓雄天王聚民於神市，开坛祭天，禳毕，令俭立於万民之上。

忽有天使降而谓之曰：「往东半里有井，之可凡间。」

檀君未言，仅伏地拜山曰：「吾朝仙山拜，吾思念阿斯达也。」

四不馁，父灵助之，百年後修练ren。

天：以神正民，敬神则民从善，天之法也。

风伯族老问曰：「君上何悲欤？」

者皆天王nv也。

乐闻王崩，心生谋逆，急召三商议，後决计将俭除之。

三十年後，桓俭生得玉树临风，乃天人之相，且才德兼备，孚众望。

三百年後，王后有，生一，名曰：桓俭。

：以官治民，清官则民百顺，之法也。

而匿伏五，经年累月，积极取，终成五之。

某日，俭率族民途经山麓，远望一大山，黯然泪。

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幸得河伯族密报，方能改而行，避其追兵，终达边境。

王对曰：「天神命吾凡世，孰知之外有桃源。阿斯达之外，有一凡间，大之广之，非此所能b拟。吾儿，弃桓国而远之，待天命而还之。」

《八之法》

公元前2311年庚寅，开国号朝鲜，立都平壤城。

泽：以居安民，良居则民喜乐，泽之法也。

王降世，王喜曰：「吾儿俭也，当为阿斯达之王。」

四化名，号曰：玄临真乐。

鸟儿曰：玄菟；为zhun落之老。

俭至，王泣曰：「儿也，吾命将绝，寿尽已矣。今四臣猖獗，汝恐难以制衡。为父有密言相告，汝附耳听之。」

是年五十五岁，檀君以河伯族nv为后，以风雨云三司为臣，以曟落众族为民，以八之法治国。

於是立太，俭主东g0ng。

山：以养民，丰则民饱足，山之法也。

火：以军保民，军则民无恐，火之法也。

公元前2333年唐尧即位元年戊辰，檀君王俭至凡间，後世曰：檀君元年。

於时四奉父神灵密旨，赴地寻化人之法，鸟gui往之未果，惟虎到焉，但虎不能忌约，终不得人形。

风伯会意而曰：「明矣。朝仙山拜之，故号朝鲜。」

呜呼哀哉，王走矣，俭泣不可仰。

万事俱备，终到建国立业之时。

陶唐戊辰立国，故曰：龙国；朝鲜庚寅立国，故曰：虎国。

虎儿便是百年前与熊同x之虎。

是年三十三岁，俭以雄才伟略率领族，开荒辟土，驯服蛮民，并教化之。

数十年前朝为官，即今显赫，宰臣为玄、吏臣为临、史臣为真、军臣为乐。

檀君对曰：「吾思乡也。」

gui儿曰：真番；为六甲落之老。

四臣本为五老，颇有威望，所落，掌天符拥神，可役使天兵，可唤四神兽，檀君行尚浅，难以敌之，於是携本族百余人，彻夜潜逃。

俭惘而曰：「何意欤？」

风伯谓曰：「国将立，号为何？」

界甚奇，见前有林，之即还之，永在原，不得趋之，怪哉。

俭挨近，王谓之曰：「天非真天，彼此如井底之蛙也。」

万民呼之：「檀君王俭也。」

军臣乐浪早率兵截其，待君至便捉之。

昔四兽未封之前，有四，昵曰：鸟儿、儿、gui儿、虎儿。

儿曰：临屯；为天罗落之老。

依言，俭等缒井而，遂阿斯达。

雷：以法罚民，守法则民不悖，雷之法也。

风：以师教民，尊师则民重，风之法也。

天王雄曰：「承孤之位者，当是贵也。孤以天神为誓，神树为言，封为檀君王。」