蛇们在幻神的授意开始缠厮斗，山林震动，溪脉断绝，它们撞击间掀起的鳞片混着血丝，淬着毒的白牙争相嵌敌手的躯。而最后落败的一方则会迎来被分血的结局。神明居临地欣赏着这场野蛮的戏目，被他封存于心的凯因德慢慢接受了事实：幻神并无什么特定的目的，这样只是为了满足他扭曲的心理。每个获得最终胜利的眷属都会被他亲手开膛破肚，然后重新复生的眷属又会投新一的杀戮，后来他厌倦了这一切，不再把它们用于圈禁斗，而是任由它们在普铎的附近惹是生非。幻神的行踪也不再局限于普铎，开始以“索依姆”的名讳游四方，彼时的众神对这位据说刚刚复苏的神明知之甚少，他们中的大多数都对其持有轻慢态度。他知这，却也能压抑住心的翻涌着的本能厌恶，选择与众神涉，然而他真正的目的是去窥探被众神隐藏起来的一面，他想知那傲慢造的隐秘的脆弱。凯因德神魂的苏醒时间越来越短，记忆变得支离破碎，在那段过往中，启见识到了许多陌生的神明，甚至还见到了被被奉为众神之首的前任风神阿涅。他难得与索依姆兴致相投对是，对方也表现了对这位前任风神的厌恶。但在这些记忆中，启唯独没再见到净化神与天空神的影。千万年的岁月逝去，众神之间爆发过大大小小的纷争，而索依姆也因其独特的对幻境的cao纵能力让众神见识到了他的潜力。力量的盛与心的空虚一并增，他从来不曾在外界展自己真实的一面，到后来甚至利用幻术放大其余神明心中的恶念，往往在暗地里挑起争端，并乐此不疲。在这时，他的力量已经超越了绝大多数的神明，但他仍不满足，连同凯因德一 本没有谁知他真正的愿望。再之后，索依姆居于普铎——那片几乎被他此前行径毁掉的土地，在他的凯因德受到了他的疲累，于是他为自己编造了一个幻境，来消磨他等待时的无趣。幻神站在山之巅——蛇穆克的埋骨之地，开始诵久未吐的言语。“过往的星辰已然熄灭，幻惑的来日为其送行。”“久的孤寂并非苦痛的源，它令我铭记混杂的罪孽，我将向自己祈愿，终有一日揭祂们的丑恶之姿，让命数的掌控重归人类。”他周不断震颤着的力量在碎石滩中心形成了一个坑，烟尘散去，令原本埋于地的蛇的骸骨和凯因德腐坏残破的躯在外。然后幻神背朝坑，于后仰中缓缓倒，在两骸骨的包围中阖上了双眸。

漫的岁月过去，凯因德的神志正在渐渐失，几乎很少受到自己的神魂波动，他正慢慢和幻神为一，或者说，被其同化。他不再纠结自己一片空白的过往，在献与幻神之后，自己所寻求的真实和答案似乎都褪去了彩。反倒是在他的执念钝化，思绪浮之际，他更能淡然地看待这片被各路神明所分割占有的土地。那些卓尔不群的存在上所有的傲仿佛与生俱来，他们习惯将其他生灵贬污泥，在各自的领地上肆意妄为。他们喜制定各类规则，玩弱小者的命运，又时常陷于彼此之间的争斗，爆发旷日持久的纷争。如果这就是所谓的神的话，那么这片土地有朝一日定会迎来坠渊的浩劫，他开始理解幻神面对众神时心的轻蔑与憎恶。在观幻神与众神的涉中，他 誓约的烙印他似乎开始能够理解一幻神的痛苦，即使拥有大的力量，也无法改变如此混的现状，其实幻神，才是能与这后土大陆上大多数生灵共的存在。他甚至作了假设，如若人类不因幻神复苏带来的毁灭之力灭亡，那么他们也无法在众神的排挤存活。幻神在坑中陷了久的沉眠，凯因德以为那是为了缓解其与生俱来背负着的沉痛苦，他一定会为自己编织一个无忧无虑的愉幻境，至少给予心灵以短暂的翱翔。可是在神明的幻境中，自己看到的却是无尽的绝望：宛如星辰坠落的幻神原神格裹挟混沌撞击了山峦，原始密林在震波的冲击纷纷矮倒，飞禽走兽四散遁逃，以降落坑为中心形成的死气海引诱一众蝮蛇。它们开始无差别地攻击着此间所有的活，履行着为眷属的职责，源源不断地把生灵之力贡献与幻神，用作他的复苏。

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