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么你就是
作,假设你真的如刚才所想,那么执着于
世的回报是为贪,妄解经书与人生是为痴,见我腰缠万贯便极力怂恿
教则贪、痴俱全,试问以你这
修行还想度化我不成?我见老
被我说的双手颤抖胡
上翘就连忙补上一句,你想连嗔戒也一起犯吗?”
这个故事一说
来底
的学生们就更
闹了,他们本来就是生
在新中国的全新一代。骨
里儒家那句“敬神佛而远之”本来就比较模糊了,尤其是我们宣传了那么多年的唯
主义,他们就更不会站在宗教的一边来和我争论,只是他们没想到现在才刚刚从WG中恢复不久地宗教活动,就已经堕落如斯。
“当然,我们要肯定这些宗教的教诣是良好的,它们的存在也是合法的。只可惜
居神职的人们很少有人
有那么崇
的觉悟,欧洲的基督教民包括历代的教廷,有谁完全遵守了上帝十诫?真主说全世界地穆斯林应该亲如兄弟
密的团结在一起。可他们现在正和自己的同教打地
火朝天。所以我说错的不是宗教,而是那些
于各
目的利用宗教好掩人耳目达到自己目的的骗
们!”
我地结论换来的还是一片安静,人们一开始从中得
的结论是我这个人属于反宗教者。可是现在听了我表态,却发现我的想法变成了反神职人员,这对于很多习惯了以大是大非来判断对错地学生们是个不小的冲击,难
说我不再是一个
定的唯
主义者了吗?
其实这其中的原因除了我之外没有人知
,如果是上辈
。我依旧会
持自己的信念,可经历了重生等等不合逻辑的事
之后,我发现无论我是否愿意承认,自己还存在的这个现实本
就很难用常理来解释。那么我还怎么否定那些超现实地存在呢?也许他们也不是宗教故事中描绘地那些角
,或者如同某些UFO
好者所说的是外星人搞地鬼,但无论怎样就算是外星人,他们展现
来的能力也足以在地球被尊称为神了,所以说我现在不再一味地否定宗教。
我这个表态可以说是一个重大的转折,本来还论战不休的文化界瞬间就哑了火,各方面全都不知
我究竟是怎样想的。也不知
我究竟会站在哪一派。原来因为多年教育的结果,无神论者本来占据了绝对的优势。就是中间派和反对派加起来也没有他们声势壮大,可我这个补充意见一经发表。维护宗教传统的人
上就找到了反击的
据,可同样的,由于我也极力反对世俗力量来解释宗教,这
反击也只限于让自己
气而已,所以才造成了双方拉锯的局面
现。
“你呀,不惹祸就浑
难受是吧?”徒弟板着脸不停地戳着我的
。
虽说我站起来比她还
,不过她总是用以前的习惯来教训我,就好像一个母亲总是觉得自己的孩
没有
大一样。
“我这怎么能叫惹祸呢!只不过说了几句真心话而已嘛,再说你不也是总瞧不起那些嘴上喊着共产主义,转过脸去就给泥胎磕
的人嘛,我这人至少还敢在大众面前公开自己的觉悟历程,展现一
什么叫中国式的信仰自由!”
“行了,就别给自己脸上贴金了!你要是有闲工夫就再写几个故事
来,要不然像建光那样成天泡在开发
里,为集团
贡献也好呀。”
她说的对,从
本上
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