原本作为老祖母她是要劝解儿孙惜福养生的，但这个孩不一样，她是真怕这孩以后和尚去，或者好了男厌恶女了。所以，她是多么希望这个孙儿边能有个喜的女孩儿啊。夏川萂那样的丫不算。郭继业原本还有些扭，对承认自己对一个小丫有好不好意思呢，听了这句话，反倒绪稳定且正常起来。郭继业正：“孙儿正想与老祖母禀报，老祖母还是将楚霜华收回来放在您边教养吧。”老夫人诧异：“怎么这么说？”她可不认为这孙儿是在任事，定是其中发生了什么原委。郭继业：“慈静大师给楚霜华批命，‘东风送青云’，谁是她的东风孙儿不知，但她既有青云之相，就不适合跟在孙儿边了。”一个女人，而且还是一个婢，说她有青云之相，倒不如说她以后会跟一个份贵的男人，而这个男人，郭继业自认并不是他自己。他份足够贵，但也还没到给一个有‘青云相’的女人足够的地位的地步，所以，他不愿再将楚霜华收在边。未免以后她的那个“男人”有所芥，回到老夫人这里，对楚霜华对他都是一件好事，也是最稳妥的理方法。其实对慈静大师的批命，郭继业是持两可的态度的，但不他信不信，至少世人是信的，老夫人也是信的，这也就由不得他“不信”了。老夫人也明白了他的意思，她拧眉思索了片刻，：“既如此，那这丫倒要好好教养了。慈静大师只给她一人批了命？”若是如此，那楚霜华这命运可金贵了，慈静大师的本事老夫人是信不疑的。想到慈静大师 四月初八是佛诞日, 但佛诞日前后几天整个桐城都很闹，除了僧侣供佛之人之外，还有从西域来的商队也路过桐城。四月初八那天, 夏川萂要随老夫人和郭继业去参加闹非凡的“行像”庆典。所谓的行像庆典, 就是将某个著名佛寺里的大佛像请来——今年就是普渡寺的阿弥陀佛佛像, 然后装饰上鲜、丝绸、金银、宝石等饰巡游全城外。“盛饰”佛像的装饰自然是城中大人家的施主们捐赠的, 越贵重心越诚。佛像装饰好了，就用四合力拉的车辇拉载着佛寺去到城中游城, 这拉车的牲畜是而不是，倒也不是用不起，而是容易受惊, 不如稳重乖巧好控, 所以用。这也是早就养起来的沾染了佛气的大青，先送到佛寺里养的油光威武雄壮的，才能拉的动千金重的佛像。拉载佛像的车辇后会有几百僧侣唱经护卫, 跟在僧侣和佛像之后的，则是伴随着五八门的各伎乐团队行绝活表演。他们会带着佛像在整个桐城外周游展示，接受万众礼拜瞻仰，然后傍晚再送回佛寺里面去。这就是行像盛典，比过年还要闹上十倍不止。郭氏在桐城独大，占据了最的城楼, 老夫人和郭继业带着夏川萂这些婢女早起在此等候，等佛像一城，老夫人会第一个从城门楼上往撒, 她撒完了, 其他人家参与行像盛典的家主们才会跟着撒。这个撒的顺序是权位的代表，英国公老夫人在桐城就是最大的权贵, 然后才是郭继业、张郡守等这些家主们和家主继承人们。可能是今日天不亮就起床然后忙活着府来这门楼上等待行像盛典有些累着了，老夫人撒过将佛像迎城门之后就有些神不济。她这个年纪的老人可不经累，夏川萂看到了，就告诉郭继业，让郭继业劝老夫人去歇息歇息，不要与佛像一起巡游桐城了。她可以等晌佛像从另一个城门城的时候再去那个城门门楼上去送佛，然后或者跟着佛像一起去普渡寺住上日的或者就打回府都行。就现在，她神不足，可以趁着行像要一天的空档好好去休息休息，完全不用撑着和神跟着佛像去巡游全城。郭氏此次供奉的香油线香金银钱财等足够显示老夫人供佛的虔诚了，不用再搭上自己的。要真跟着游城再游事来了，大家伙哭都没哭去。在郭继业心里，自然是老夫人最重要的，是以他去劝老夫人回府歇息一回，等午再去另一城门。老夫人自然是不愿意的，她供佛虔诚，并不表现在外在资上，而是力行的修行己，获得无量功德。郭继业无法，只能以人群众多为由，让老夫人站在门楼上观礼，就不要去和庶民们争抢了。老夫人只好同意，她年迈脚不好，确实不宜再加人群去跟随，站在城楼上迎送佛像，也能表现她的虔诚。先说服老夫人留在城楼上，然后夏川

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