李司丞, 您想必知晓吾来自吐火罗。

李好问望着查克的大胡、窝和鼻梁, 心知这位自报家门报得应该没错。

吐火罗是定居在天山南北的西域族群，大唐这边，通常将兹人、焉耆人、车师人和楼兰人都认为是吐火罗人。

而查克的故乡, 应该就在帕米尔原、天山、吐鲁番盆地到塔里木盆地的庞大疆域之。

这严寒之镜曾经在吾家乡的传说中现过。那个故事说, 原上离天最近的地方有一个村，那村里有一对年纪相当的少男少女, 他们彼此相。

然而，双方父母并不喜这段姻缘, 威胁要拆散他们。他们为此向天祈求，允诺天能够阻止这场婚事，就将两个年轻人献祭给天。

天?李好问忍不住愕然，但上反应过来，这可能是吐火罗人对某位拥有自然伟力的神话人的称呼。

这太可怕了。毕竟普通人怎么可能扛得过天呢?

这对年轻的侣没有放弃，他们一起，跪在天注视不到的山麓里，虔诚地向吾主祈祷，吾主便赐予了这件神秘的宝镜给他们，让他们用来对抗天的力量

李好问不动声，但心里在说：这听起来不像是一个普通的故事，倒像是不同信仰之间的斗法。而那个天，似乎与查克的主一样，也时极其大的信仰之力来源。

这对少男少女收了吾主的馈赠，一起回到村里去。

这时已经不止是他们的家人，就连是整个村，都在劝说这对年轻的侣放弃彼此，把自己献祭给天。

李好问眉一皱：劝人献祭，天打雷劈，他们怎么就不站来牺牲自己的呢?

查克双手一拍：吾听这个故事的时候也是这么想的只不过没有司丞你说的那么辟，劝人献祭，天打雷劈!说得真好啊!

后来呢?

后来，这对少男少女就用吾主赐予的镜对抗了天，将从天而降的力量反弹回去。

但是，这面镜的弊端极其明显，就是会让一切都陷严寒。它让植凋零、湖泊结冰，牧草停止生，牲畜们相拥着死去。

当初为难这对侣的家族和村民都被迅速冻僵了，成为原上永远矗立的冰雕。

但这对少男少女平安无事。他们将严寒之镜还给吾主，然后离开了荒原，幸福地生活在一起

李好问试图从查克绘声绘的描述中寻找关于信仰之争的蛛丝迹，但他心中最大的慨是：这法的弊端简直大过了天啊!

他试图想象：自己将这面镜用在安城里对抗赵归真，然而使用之后，安城变冰雪大世界，安百姓成为冰雕兵俑那要教屈突宜知自己有这想法，可绝不会吝惜，一定会将他狠狠地一顿。

查克闻言有委屈：话是这么说没错。但是李司丞啊，您当时在鬼市时和我们约定的，就是想要借一件神级法，没说不能有弊端啊!

李好问：说的也是。

他当时只说是要神级法，也就是对应诡务司天字号级别的法，没有规定法的弊端只能局限于洪荒这低级别。

再者，通常来说，法的威力越大，负面作用便也越。像阿宝那样只要亲亲抱抱举的只是极个别。

可能就是因为这个，所以十字寺才得到主赐的神谕，先给了个存货清单，好让李好问事先挑一挑，免得借来了也不称手，白白浪费这次机会。

于是他：我明白了。

这件严寒之镜，听着威力大，但是弊端也很极端，如果李好问来评级，至少将它评个天宙级别吧。

吾主愿借的第二件法，名叫共振之碑，是一座雕刻有古老符文的石碑。

查克望着手中的羊卷，开始对第二件法的介绍。

它的特顾名思义是共振，李司丞，共振您知吧?

李好问：这理常识他还是了解的。

这石碑的厉害之，是能够破坏音乐类法的影响。它自共振产生的波动，能够抵消任何音乐类法勾动的天地之力。

李好问挑挑眉，表面装得若无其事，但心中大概也猜到了，自己与赵归真一战的详，十字寺的这位主也都知了，否则不会向他推介共振之碑来对付神律之磬。

但使用共振之碑的前提条件是，它需要在合适的位置摆放。

如果我是说如果哈，如果我选择了共振之碑，你们的主将怎样将这石碑送到我手上?

查克想了想，：那自然是先向吾主祈祷，告知地。然后吾主直接赐予，将这石碑放置在您想要的地上。那吾主就给您赐来了啊!

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