赵归真有一瞬间的失神，于是石磬决定再推他一把

其实，我因为某些特殊的原因，极得当今天的信任。照你之前所想，由我去游说天，劝他禁绝佛门，独尊术，理论上并非不可能。

但这条路，实际早已被你以一己之力完全堵上了!

石磬给画了个大饼，然后在赵归真前亲手把这大饼撕碎，任是谁都受不了。

于是李好问额青暴起，额角冷汗涔涔，怒问：何此言?

赵，石磬放缓了声调，用一适合追忆的音与节奏缓缓地奏着，上次会昌灭佛时，你曾经告诉武宗皇帝一个谶言。李氏十八，昌运方尽，便有黑衣天理国。

赵归真沉声：不错!那是我门一名擅卜束的弟，占卜的预示。说与武宗陛听说，他当即采纳了我等关于灭佛的谏言。

石磬周的纹路发生些微变化，勾一个冷酷的弧度，接着：那么敢问，十八是何意?

赵归真驱动李好问的，哈哈大笑。

李司丞啊李司丞，想不到你有朝一日竟会问我这小儿也能答得的问题。

十八，便是我李唐的国姓，李氏，以拆字法拆开的结果。

既然十八代表李字，又为何在前面又要重复一遍李氏?

这

赵归真当时便被问住了，愣了片刻，词夺理：天有这等规矩吗?拆字法之前，就不能将原字再重复一遍的吗?

呵呵!石磬的音节一如既往地讽刺而优雅，那我问你，穆宗一脉，包括其后来登基的三位皇，敬宗、文宗、武宗，他们各自的嗣，除去那些年幼便夭折的，到成丁的龙凤孙共有几人?

赵归真不言语了，片刻后反问：你这么说是什么意思?

石磬敲响了几枚轻快的音节：赵真人数不清楚，我可以告诉你，从穆宗算起，总十八人!

正好合十八之数。

我再问你，武宗皇帝灭佛之后，你有没有命你那位擅卜术的弟重新占卜，看是否打破了这个谶言?

李好问脸上的神也越发凝重。

李司丞，你到底想说什么?赵归真再次发问。

就在这时，石磬旁，突然现了一幅鲜明的景象

你看这人!

这幅历史影像中现的，是一个穿着黑衣的僧人。僧人光着，穿着一袭破旧的僧袍，足上蹬着的是草鞋。

这僧人后是江南的柔山媚，一看就与安一带的景致不同，到是绿意盈盈，雾气在那僧人背后的山间萦绕。

这名黑衣僧人虽然穿着最为平庸而破旧的服饰，却负手昂然立于这天地之间，面上表毅，自信满满。

要不要我放大一些，让你看清楚?

然而不必石磬再对此加以调整了，这幅从历史中拖的影像足够清晰，总是那人的发型、服饰，甚至是面容、表，都与现如今有天壤之别，可是这副属于李唐皇族的秀气五官，却教人一望而知。

这这是

从李好问中传来上牙齿打架的声音，显然赵归真震惊莫名。

黑衣天?

是的，当今天曾经离开安在南方游历。当时他剃度家为僧，当了一段时间的和尚。

这是李好问亲自跑了一趟江南，追溯历史，费尽心思，才找到的历史影像。

当初他曾经短暂上溯，前往会昌四年除夕至元日的太极中，见到过当时还是光王的李怡，见到他鬓边偏短的发，又听当时的武宗皇帝李炎提到过光王曾经南江南。

当时李好问并未意识到什么，但后来王乔提醒了他，赵归真有致命的弱。

李好问才想起来查证此事。

一查之，果然如此。

当初你用来劝说武宗皇帝灭佛的谶言，正好成为了当今天登基的谶言。

赵归真，是你自己堵了自己灭佛的路。

当今天，为了反对穆宗一系，是万万不可能延续武宗时灭佛的政策的。

如今的天李忱，本就是宪宗庶，又由太监拥立，可谓得位不正。

但是赵归真当初为了劝武宗所占(编)卜(造)的谶言，恰好成了李忱即位合法的最佳证明，因为这是武宗在世时就已经认可的天意。

另外，李忱痛恨郭太后和兄穆宗，认为父皇宪宗之死与这两位密谋变脱不了系。

因此，但凡穆宗和穆宗的儿皇帝们支持的，李忱登基后，就一概会反对。但凡兄和侄儿们重用的大臣，李忱一概都贬到瘴疠之地去;而他那好侄儿煞费苦心驱逐的外来信仰，李忱就一定要将它们再扶持起来

毕竟，李忱自己也曾经家着黑衣，是货真价实的黑衣天呀!

当日你与天在这兴庆合作理关于郭太后的首尾，就应当已经意识到这一才对。

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