听见两人在台上谈，原本还在台鼓噪的士族弟们忽然安静了他们也没想到，这个突然从天而降的年轻人，竟然敢向义净提质问。

义净缓缓：贫僧年轻时曾走海路前往天竺取经，从扬州至广州，又从广州经由室利佛逝，抵达耽梨底国，在那里学梵语，求真经，后求得梵本三藏数百，方才返回中土。

以义净的经历来看，这位除了没收三个徒弟之外，就完全是个海路版的唐玄奘。

贫僧曾于室利佛逝国停留数年，从事译述。在室利佛逝国，贫僧就曾见过无影之相，只不过不是在夏至这日。

李好问想说这是当然：室利佛逝国就是后世的苏门答腊，地北回归线以南，一年中自然会有夏至以外的其他日现太直，自然也就观测不到影。

但是洛不一样。洛位于北回归线以北，因此无论是不是在夏至，洛都不可能现无影的天象。

但凡这位大和尚能够讲一讲科学，就不会贸然在此，举行什么观测洛无影的大典。

义净扬起嘴角，仿佛他早已料到李好问会有此一问似的。

他偏过，望向立于观象台正中的标杆，语气柔和地：施主请稍安勿躁，事实胜于雄辩。只消再过两刻便是正午。洛究竟是有影还是无影，届时一望便知。

台，原本那些鼓噪的士族弟们，似乎也被义净这一番话给说服了，稍许忍了与李好问一质疑的冲动，闭嘴在一旁默默静观地上的日影，又或是仰望向缓缓移想向中天的那枚太。

好问却还记着他此行的目的：见证一个新时代的到来，目睹新秩序的建立。

此前在紫微前见到女官员加朝臣的队伍，科举范围的扩大令寒门士们有机会跻朝堂。甚至他能和许许多多平民百姓一，紫微，亲见证明堂

这些，都是拥有积极意义的正向变化。

可是，令他百思不得其解的是，为什么到了义净这里，事就好像改变了呢?

如果在众目睽睽之，戳破了洛无影的骗局，那对武则天的改唐为周大业又能有半好吗?

时间一一地逝，标杆的日影也越来越短。

李好问原本期望这日影短到一定程度，就会渐渐变。

然而乎他的意料，这日影一一地缩短，却没有停在哪里的迹象。

终于，标杆方所有的日影安全消失。呈现尖锥形的标杆四周再也没有半黑影，整个标杆的杆

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