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他都是放满书籍的书架。
他一向对自己阅读范围的广博,引以为傲,从文学历史,到最尖端的科技天文,都是他的兴趣所在。通过书本,他接
到世界上其他伟大的心灵,使他不断在知识的领域成
和扩阔。
书架上有很大
分是语言学的书籍,一向以来,他
信唯一真正学习不同民族文化的途径,就是学习那文化所产生的语言。因为语言是经验的代表符号,例如
斯基
人对雪的形容词,多至数十个。这正反映
斯基
人在冰天雪地生活的
验,只有通过了解他们的语言,才可以真正领会到他们的经验和文化,这是凌渡宇致力学习各
语言的原因。也给他遍走天
提供了不少方便。
书房的正中放了张大书桌,书桌旁边有座电脑装置,那是凌渡宇最得力的助手,帮助他
行各方面的研究。
书桌对面的墙
有张彩绘的画像,画的是一位目光炯炯、面相威严的喇嘛半
像。画像
有一行藏文。
凌渡宇凝视画像,恭敬地行了一个礼,
中喃喃
:“爸!我好。”然后才在电脑前面的旋椅坐
来,开动电脑。
电脑的屏幕亮了起来,开始自我检视的
字程序。
凌渡宇
着了资料传送
的掣,这设备可以把他心目中的资料档案,通过世界的电讯网,输送往他在
国一个私人的秘密电脑资料储存库
,只要
动一组独是他本人知晓的密码,凌渡宇便可轻而易举在世界任何地方,通过任何有足够设备的电脑系统,取得他存
的资料,这是最佳的保密方法。
电脑
可
作的状态,凌渡宇键
了一组密码,传送
大屏幕上显示
“等候指令”的语句。
凌渡宇把日记打开,用撮象
从第一页开始,一页一页收
电脑的暂存记忆
,再由传送
输往千里之外的储存系统。
一直工作到凌晨二时,才大功告成,将整
记事簿的图象,一页一页摄
电脑后,输往远方的保密系统
。到了记事簿的最后,凌渡宇禁不住诅咒起来,结尾两页竟然给人撕掉。
这两页一定是所有事最关键的地方。
凌渡宇闭上双目,鼻孔缓缓
气呼气,呼
细
而慢,有
奇异的节奏,这是他每天临睡前的例行练习,自懂人事以来,从不间断。在数分钟
,他的
神
平静无波的境地,至虚至静,细
有力的呼
,转
若有若无间,忽然鼻孔一闭,
鼻呼
断绝,
禅坐胎息的
神层次。
在藏密的修行上,有所谓“一息尚存,自心不息”。“息”字由上“自”
“心”组成,因为要抛弃世俗的心,才能
窥禅境,所以这胎息是非常重要的过程。凌渡宇在这方面有极
的修为,这时他全
松松麻麻,
气
澎湃,灵台一片空明。
就在这刻,一咱危险来临的
觉,忽地涌上凌渡宇虚静的灵觉。这是一
心理学家称为“森林灵觉”的能力,例如地震前,野兽会有很多异常的举动,这是因为它们平时习惯了大自然的律动和节奏,些许的变异,亦不能避过它们灵异的
官,所以呈现不安的现象。凌渡宇也是这样,人类的世界除了
质的层次,还有一个
神的共同层次,
神学家称之为“共
意识”(universal nscioness),那是超越了一般日常意识的层面,一般人只有在梦里时,才能
应到这
神层次的存在,作
各
怪异和预兆
的奇梦。但在凌渡宇这
期修练心灵的人,这类平常人缺乏的
觉,在他们来说便像呼
和走路那般自然。所以虽然在这
质的世界上,没有半
的不同或预兆,可是凌渡宇已
到一
危险的存在。
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