如果他们还想要重演昔日镇压世诸多神的旧事，如果他们还想要将回把持在自己的手里，那么到最后，破灭的就会是整个天地。

同理，德的现，是世天地成所带来的一重变化，但谁又能够确定，世天地的成，只会给天地、给依附天地存活的众生，带来这一变化?

德不是由什么人牵引着显化的。它是自然而然就现在这天地中的，是天地成所带来的某一变化。

而他们这些依附天地存活的生灵，本就不可能幸存。

如果世变化，让原本只是虚谈的名声、名望，也有了属于它自己的力量呢?

德跟它相同又不同。

他们只能随着天地一同葬没。

神与世的目的近乎趋同。

你是说

审判则和德?

谢远越说越是兴奋，他的睛也渐渐亮了起来。

那或许是未来，也可能仅仅只是幻想

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只要那些人还对酆都存有忌惮，只要他们还想着给自己一个更好的来生、更的，他们就会有顾忌，就会对名望、对德、对功德有所渴求。

审判则由世天地的诸多神牵引、汇聚、显化而成。

谢远几乎是意识地要去否定，但还没等他话说，他的脸便是一阵怔忪。

他想到了什么。

酆都审判众生罪孽，论断的是众生上因果;回分割、转万灵众生，又是以众生自上的业力、功德行分。谢远近乎喃喃自语地。

他们或许能够阻拦神，但他们不可能抗衡得了世天地。

在这况，酆都、回的现已成必然。

他了：不错，就是审判则和德。

谢远神思茫茫间，又觉得孟彰说得还真是对的。

审判则的现，是世诸多神的动作。但谁说，这些世神，就只有这一个动作了?

神想要构建酆都梳理、清算天地间众生的诸般因果;世天地要让神正位，要酆都、回现世，推动天地成、圆满

这怎么可能?

这审判则和德本的力量可以暂且不论，但它们所代表的意义，却是所有的有心人都能够想得明白。

何况世天地、世天地如今的危机已经越发的明显了。

因此，酆都必会成形，回必将括天地间的万灵众生。

孟彰就知谢远能够想得到。