‘乡野有士奇人！

如此念，却也只是想想罢了。

王朝末年！

所以，

怎能为一己之私，害了他人命？

又灵，你不会怪我罢？’

一为一七一五年。

此贼本是前朝人，此前便凭着借命命之法，复生过一次，

当浮现来的日记，

这一篇日记闪过之后，

将此诡‘撰书中’？！

竟把主意打在我的上！

他断然没有想到，这几篇日记的主人，‘未来’竟然与‘命桩诡’照面过！

乃剥落其命桩诡，撰书中——那贼上还有一诡，比这命桩诡更为特异，不囚禁此诡，恐难彻底禁绝此贼继续害人……

人纸上的字迹渐自消退。

就是将一只厉诡写了书中——如此就将厉诡给囚禁了？！

鲜少为厉诡摧残者，却是凤麟角！

终究让他逃了去……

……

人纸上称‘自己’死了，

这个时期，已经是清康熙时期。

苏午莫名联想起，

苏午还以为这已经是结束的时候，人纸上忽然又浮现一篇日记，

剥落去其上的命桩诡，

有个小说家在‘它’上写了许多狗不通的东西。

可惜此番准备不足，

假若我能得其另一只诡，可否能以此二诡借命复活妻？

还妄图生久视，

撰即‘著书，书写’的意思，

显示的日期是1725年。

借诡力之法其实颇多，

‘老贼怀有心，借我命格，为他自续命！

一为二零三四年，

苏午了手里的枯黄人纸。

那么，

应该还是先前那人。

人纸上显示两个日期，

大概率是明崇祯时期，

如这老者一般，能自青壮年时容纳诡，一直使用至今，

撰书中的意思，

而那一次，

看行文，

他第一次将心诡从人纸上剥离时，

‘太历一七二五年。’

然而苏午当所的时代，

在未来，那个死了妻、会写戏文的读书人，遇到了乡野间某个容纳了命桩诡，并且极可能将命诡也容纳在的老者，并且在察觉到老者对自己心怀不轨以后，

人纸上浮现的同样是一篇日记。

今夜，我与这老伯同席畅聊！’

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今次垂垂老矣，

真真可恨，可恨！

看吻，

余在秀禾村遇一老者，其竟将一只厉诡容纳在，能借用诡力，顺己心意！