将那几个活人的命格合为他的命格，

随着二者相连，因为使用者的命格为命桩诡所固定，而命诡又与命桩诡产生了牵连，二者都无法再脱离他独自复苏，

通过各尝试，令‘命桩诡’复苏。

后世那人是否从‘命诡’中勾连到庄稼汉的些许思维活动，由此领悟了‘借诡转生法’？

即是——使用者令命诡与命桩诡的杀人规律对冲，

因为他自仍还是活人，所以终究有寿命限制，寿限将至的时候，要设法以命桩诡再固定住几个命格拼凑起来，正对应自命格的活人，

因着‘命诡’乘于天地气数，极难被抓到关押的特，此人自又成为了厉诡的幻觉，所以那个读书人未有当场将命诡抓住，

此亦犹未可知。

使用者再次唤醒自容纳的‘命诡’，二者的杀人规律再次对冲，双双沉寂，

后世之人让自完全成为了厉诡的一个幻觉，

但是，

久经训练，早已形成条件反的两诡，将在此时重复他生前的作，

其之命格将可以在两只厉诡之间通，再难被杀死！

然而，

此时，

也就让他借机遁逃了去，

二者的方法有一些共通之。

虽然由于没有命桩诡的牵制，命诡此后仍旧会复苏自的杀人规律，

两诡双双陷沉寂状态以后，

而‘庄稼汉’亦用了不知甚么方法，让‘鬼匠’在他死后仍不断拼凑九九命格，就像是鬼匠受了他的思维影响一般。

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此诡复苏以后，将会在自己上固定住使用者的命格。

他只怕还真能一直存活于世！

如此循环往复，

他便可以借助那些活人的命格，

可其毕竟未有死在当场，是否有所奇遇，卷土重来未可知。

之后，

其又唤醒命诡，

虽然也是将命诡与命桩诡合，但运作手法更加繁冗，更加难以复刻，

各自的杀人规律更因为对冲而陷沉寂，

使得二者相连。

若非碰到那个读书人，拆分了他的命桩诡，

在自死亡的一瞬间，

自然其也就不可能是后世那个创造‘借诡转生法’的人了。

让自思想取代厉诡杀人规律的方法，

再寻找一个无有人迹的区域，

再度从一年轻的躯之中复生！

以命诡来合固定住自命格的‘命桩诡’，

他便就成为了厉诡的一个幻觉。

看过这篇‘借命转生法’，苏午更加确信，自己等人在诡关里遇到的，想要以九九极命格复苏的‘庄稼汉’，必然已经死透了。

庄稼汉采取的复生之法，

将其这个幻觉驱逐。

不过，

其这方法与‘借诡转生法’有着本质的区别，