自称自所学的驭诡之法，

乃是天王观真传法门——‘天王锁诡锤’，此法非是拜师门，受得真箓的弟，却是修习不得。

而‘锦将军’之所以能牵制厉诡，使之威能无法显发，

盖印天王观早前批算了万目诡之命格，

万目诡命之中，有‘天蜈盘绕’，是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄，在观法坛之中，为此雄受箓，

加以饲喂，

终使之专有克制‘万目诡’之能！

似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法，

其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡，

但寻常百姓活命无门，

草鬼婆反而是他们为数不多的，能够依仗的力人。

叹！

历朝历代，百姓实苦，

今朝百姓其苦尤甚矣！

鞑皇帝不以国人自居，视国人如大敌，缘何能叫这般人得了天——而今想来，天数变化，神更易，从来不讲理，

天行有常，不为尧存，不以桀亡！

湘西之地，

有‘草鬼婆’这般老妪驭诡，亦有‘落女’嫁己于所谓‘神灵’——实是厉诡，

还有‘赶尸匠’亦可驭诡，

不过，赶尸匠多为生即遭遗弃，年幼时亦饱守冷之人，

他们多有残缺，

个孤僻，往往自聚成群，不与外人。

然人个孤僻，亦非是指其人便是多恶毒险之辈，

余离开湘西，便与一队赶尸匠结伴……’

人纸上新浮现的这篇日记字迹密密麻麻，皆是汉字，并非先前呈现的厉诡文字。

苏午猜测，

先前现的那篇较简短的日记，

其实是人纸本有的某个‘意识’所书写，

它遇到了一个青年男人，

缘何那青年男人把掌纹烙印在它上，它就自我预言－自己离死不远了？

他又想起，

人纸第一次现文字时，

上面显示了两个日期，

第一个日期是二零三四年，也就是它被青年男人掌握数年后，

第二个日期则是‘一七一五年’，

两个日期闪过以后，

人纸便说自己死了。

有个小说家在它上写了许多狗不通的东西。

这两个日期，必定是有关联的。

它在这两个日期里，同时死亡了……

念折转至此，

苏午角猛地了！

什么样的况才会导致某个事在两个不一样的日期，同时死亡？

当自己正在行的模拟，

是在明朝末年，

而现实里的真实日期，却是二零三零年！

这就是两个同时行的日期！

难说，

那个在人纸上烙印掌纹的人，其实是自己？？

苏午心大为震动，

但此时时间迫，他也无法细究太

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