在诸多官墓室，

而且，

神龙叼着蟠桃，献于四座仙宾；

或许这两列文字另有指代。

这两列文字，似乎揭示了棺椁主人曾经的份，必定极其尊贵。

她便是这场宴乐的主人。

织锦山的山川龙脉间杂于寿被上的图案中，

由此可以断定，

自然‘受命于天’！

却又觉得，

还是——它的棺椁石盖板另在他？

描绘了诸多参天而起的大灵芝，

而门的后面，

现，

若是如此……

升仙图通常现在墓主人棺椁的那面墙上，表达生者希望死者在死后可以抛弃尘世繁冗，升仙门的渴望，

灵鹤衔来酒，供奉八方神众。

形成了大灵芝错里，一座座五光十的仙山。

关于这妇人的份都是确凿无疑的——她即是‘西王母’！

老并非无端作此判断——作为一个经过许多历练的搬山人，他亦不是没有过帝王墓，前朝帝王墓的墓室规制、棺椁浮雕都与前这‘灵芝尸山’的景象截然不同，

那女侍就是接引死者‘升仙门’的使者！

既是仙人，

在诸多传说中，

从未有人会将这图案留在寿被上的！

会否就在那已遗失的盖板上？

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其并非代表‘天的权柄’被人掌握在手中，掌握这般权柄者乃是‘天’的涵义，而是在表达、揭示一‘生’、‘死后成仙’的渴望，

但老仔细思索，

那张以淡金丝线织就的寿被上，

将这副图卷盖在上，岂不是说明此‘人’早已成为神，已然成为‘仙人’？！

她是谁？

那隔门上绘画一块匾额，上书‘仙门’二字，

却是仙人的世界！

既寿永昌！’

让老一步‘墓主人’或许是一位‘仙人’之判断的，

更或者是在表示：墓主人本就是一位‘仙人’！

什么样的‘人’会将‘升仙图’盖在上？！

一个个广袖褐服、冠博带的仙人，一个个霓裳羽衣的仙女就在那些大的灵芝上或站或坐或舞蹈，

那描绘着‘仙门’与‘墓门女俑’的图景，

一座紫金玉辇凌驾于万朵灵芝之上，玉辇上，珠帘浮动。

寿被上的这副图卷，被称为‘西王母宴乐图’，亦别称为‘升仙图’！

或许是曾经的一国君王。

自然‘既寿永昌’！

老所见的这副棺椁里，没有描绘着‘仙门’与‘墓门女俑’的那隔门，棺椁朝向他，现是打开的状态——他难以确定，这副棺椁是从始至终就保持了大开的状态？

乃是棺椁铺陈的那张‘寿被’。

妇人的形影在玉辇里若隐若现。

隔门被雕琢得稍微裂开一隙，隙里，会有一个女侍探来看，一门之隔，门的这畔是死者的棺椁，是生与死的界地，

墓主人会有一隔门，

这棺椁并非为盛装帝王尸所用。

在这‘墓门女俑’隔门以后，才是整副升仙图的所在！