除心脉外，其余诸大脉没有明显变化。

心脉四周，一牌位环绕着整个脉廓。

居于最中间的是‘灶君神位。’

左为‘白龙河神尊位’，右为‘猖神尊位’。

又有‘秀清镇凤山娘娘神位’、‘老固村树神尊位’等等……

这几神位都是姬鸿、云霓裳等人在许清及近周边开来的庙宇，哪怕苏午全程未有参与开庙装脏的事宜，他亦得到相当一分薪火。

并且，四神位也在他的心脉上稳固来。

苏午由此推测，

‘灶神法’在现代传承不多，甚至可能已经濒临断绝。

自己在现实里接续了灶神法，

将它通过官方的大平台，继续传承去，

也就使得自成为了某意义上的‘复兴祖师’，由自作为源，传扬去的灶班，他们每开一座庙，自都会获得相应的薪火加持。

心脉中，

亦将会多供一牌位。

这些神位与苏午乃是相辅相成的关系，

它们守护着苏午的心脉，让苏午心火不灭，苏午亦为它们接续薪火，保证它们恒久留存。

苏午观想着自的心脉之，

看到心脉廓第一层完全亮凝实的神位，已有七座。

由‘灶君神位’勾连，

往外延伸的第二层牌位，

多数都倒塌了，少数即便没有倒塌，也近乎透明。

苏午将那些神位的神名记录来，

预备给云霓裳，令其帮自己调查一二。

接来可以侧重于让由自己传承的灶班，去尝试重新将那些神灵油炸关押，重新开庙装脏。

第二层牌位互相之间多有勾连、牵扯。

它们不断织，

又往外延伸了第三层牌位。

——第三层牌位，仅有一神位。

这神位居于心脉廓最，接连着天关之。

神位名为‘喜灶王爷尊位’。

此神位当状态莫名，

介乎真实与虚幻之间。

每当苏午为诸牌位供上心灯，乃至他的心脉中多添一神位的时候，‘喜灶王爷尊位’上笼罩的金光就会明亮些许。

但这牌位四周，又簇拥着阵阵黑暗。

它们在牌位被金光照亮以后，

便会渐渐汇集上来，

将这牌位遮盖一些。

苏午常常观察这牌位，已经发现，这连自己心灯都无法亮的牌位，会在每天早晨六、夜间八这两个时段，涌莫名的红光。

好似有人在供奉、祭拜这神位一般！

‘喜灶王爷’应该就是喜脉的开脉祖师。

喜脉曾为灶神教‘六正脉’之一，可见其传承底其实颇厚。

这位喜灶王爷，既然是开脉祖师，其所能分得、享受的薪火，更非苏午这个只是初担‘复兴祖师’名的人所能媲。

但是——师父李岳山之所以能成为灶君，是因为他牺牲自，将自都变成了油炸诡的一分。

此后开庙装脏，

自然升格为神。

那这位‘喜灶王爷’又缘何能在自的心脉中留牌位？

其他牌位都是开庙中的神灵，

莫非‘喜灶王爷’最终也成为了这‘神灵’？

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