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那桩和‘立捉虎郎庙’于同一时期的故事。

他把钥匙递给神汉，

再往后，

“喜神教的人满天都是，

只要能救丈夫，

这喜神庙立起来以后，我们当地就遭大殃啦！

苏午将棺材扛了江家院里，

苏午沉思着。

这些人暗里聚集到一块，

既然二者可能有些关联，苏午倒有耐心听一听老人家讲几百年前的旧事。

幸而当夜已，

总是这那又起来了，哪是那么容易就破灭净的？”老神汉摇了摇，看了天上的月亮，接着，“就连我们当地，还是有些傻、疯暗中在信这个。

有人追求别家的女而不得，听别人介绍，就把喜神请了家里。

“既然喜神教已经被除，连庙殿都被破倒了，怎么现在又开始现了？”苏午向黑脸老人问。

事到如今，女虽然觉得况古怪，但都到这一步了，她想退也退不得了，

喜神教的人和女说，这些米是在帮她丈夫走里不净的东西，让她不要担心，

都会用到一项最关键资——米！

这忌讳她倒是不在意。

却有一馊臭味，还不断往外淌黑！

她只觉得有人在不断往自己上糊一些黏糊糊的、馊臭的东西，那些东西糊了她满，就逐渐凝固来，变得和铜铁一样。

守在院中的几人见状，连忙搬来条凳，让苏午能把棺材在院中停好。

也有人单纯就是坏。

方才神汉说喜神教‘立庙’的仪轨，总让他联想到灶神教收诡立庙的法。

二者就这么走在清冷月光，

——棺上画的图案中，守着‘鬼门’的娥脸上带着写了‘囍’字的面。

熟了的米，

那位‘捉虎仙人’到我们这里，

几百年前的那一桩旧事’。

江老爷突然亡故，与‘喜神教’很可能有关联。

凡是新婚的年轻男女，胎必定难存活，

就在当地立起了一座喜神庙。

女当场就不能动了，

否则要有村民见着有人背着棺材在路上走来走去，非得吓病不可！

到这里，喜神教再‘描像’、‘祭拜’、‘立庙’，

这些东西穿好后，

那些生米落在她丈夫上，填她丈夫嘴里，顷刻间就被蒸熟了！

神汉等他了老宅院门后，锁了栅栏门，跟在他后。

还有人忙着把一把把生米洒在她丈夫上，

老人的声音从后面徐徐传苏午耳中：“那女人信了喜神教那些人的鬼话，以为自己‘观音’，只是坐在神台上，受一段时间的香火供奉而已。

捉虎仙人与‘喜神’原来还有这一段渊源。

胡摸索，说不定就整事儿了——就现在这形来看，他们确实是整事，闹动静了！”

可惜她想得简单了——待到了喜神教选好的那日，她被请了喜神教用纸扎的庙殿里，坐在神台上，然后喜神教有人在旁边咿咿呀呀地唱，有人去把她患病的丈夫抬到纸扎庙里，

‘喜神教’会是一个背离了灶王神教初衷，邪化后形成的派吗？

嫁娶只能偷偷摸摸行，要是敲锣打鼓地迎来送往，第二天新娘就会不明不白地死去！

只得着喜神教人的要求，穿上法衣，好法冠与面。

那个捉虎郎，是自己的师弟‘狗剩’吗？

替我们破了喜神庙，人们的生活才渐渐正常。”

也是到了后来，

有人觉得供奉喜神，自己桃运能旺盛儿，

自己扛起棺木走在前。