以墨勾画的钟馗影一瞬间栩栩如生！

接来就安心休养着吧！”

能塑造神的，是‘人望’，是人的‘愿力’。

不待二人对他千恩万谢，他转脸向源清老喊：“源清！

即是愿力。

——

二者皆是他这神躯的基。

享儒释三家供奉，永垂不朽。

“某从那妇人腹拿取这团愿力，才恍然想起门之中，曾传过一个邪说‘成神法’。”赤龙真人将请神符箓连同那团愿力收回自，一边带着苏午走树林，将空地上停放的舟船摆正过来，一边说。

多谢真人！”黄六扶着妻在床边坐，转就要朝赤龙真人行叩拜大礼。

那团透明什，

说完话，

画轴上，

她脸微微泛白。

燃线香，即向钟馗画轴恭敬叩首，敬献了香火。

五通神背后的那个存在，极可能是将‘成神法’推演得较为完备了，他现就是在尝试塑‘神’——他的神，不仅是由愿力人望集聚，

既如此，为何不能在自存世之时，为自己塑造‘神’，借人望聚神，待自己殒命以后，魂归神之中，从此享香火，不朽成神？

把夜里从江上捉的那几尾鱼炖成鱼汤，打两个给这个妇人吃！”

黄氏妻的形在他眉心竖映照，

还记得某与你说过的那个今时在闽地传日久的传言吗？四月十四，真闾山现。

墙上的钟馗画卷收拢了所有大纹韵，一‘请神符箓’从画卷之上脱离，那符箓缀着一团愿力，归回赤龙真人眉心！

惟有其腹与诸多心血气勾连的一团‘愿力’在竖映照，变得甚为清晰。

从此为人奉祀，由‘人望’聚而成神。

那几个勾栏女，皆在落闽江以后，愿力成果实，瓜熟而落——真闾山不仅是诸坛关注的焦，亦是诸闽人关注的焦。

直至此时拿取了那妇人腹的愿力，

当时这邪说提之后，曾有人尝试修炼过，但不得要领，终究无人修成。

或许，只要他凑够足够的‘愿力果实’以后，一经拨，立刻就能塑神躯真形——而成神！

“此即愿力。”

跪在地上的黄氏妻觉腹微微一疼，

在其向画轴叩拜时，赤龙真人眉心骤然飞一金红符箓——乃是一‘请神符’，那符咒倏忽投向墙上的钟馗舞剑图，

缕缕温在间淌而，沾染在衣裙上，留殷红！

某才惊觉，

“是。”赤龙真人目光梭巡周遭，选中了一棵小树，持剑将之斩断，当场削树作船桨，“那‘成神法’上说，如关羽一类武将，因其忠义贯穿千秋、威震华夏，因而青史得名，传千古。

赤龙真人吩咐过源清以后，已经揽着苏午的肩膀，大步走了茅屋。

那团‘愿力’登时与黄氏妻腹的心血气‘脱钩’，被大纹韵缠裹着，从黄氏妻腹脱离！

赤龙真人神清明，看着黄氏夫妇，：“好了，她腹中怪胎已被取走。

鲜血滴落在黄氏妻脚！

苏午注视着那团‘愿力’，受到它经过妇人骨血气供养以后，已经区别于普通的‘意能量’，产生了新的变化。

大纹韵织于画轴之上，向着四周不断蔓延，无声息地覆盖了香案行叩拜大礼的黄氏妻——苏午眉心竖一霎张开，三颗仁叠合为一，看向地上的黄氏妻，

苏午看到，大纹韵绕过了诸多心血气的勾缠，织在那团‘愿力’的表面——在大纹韵完全包裹了那团愿力之后，画卷上的钟馗轻轻一挥剑——

黄六见况有变，连忙扶住了自己的妻。

然而，

茅草屋外，河边树林中。

成为神灵的方法？”苏午问。

瞬间变得透明。

由此可见，‘神由人造’。

“成神法？

更包了众多妇人以骨血气奉养的一团气。

邪说在门发展中，只是翻腾起了几朵浪，便就此消寂去。是以某初接这五通神许愿还愿之事，也未往这方面去想。

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与钟馗舞剑图刹那！

赤龙真人剑指之上，一请神符箓滴溜溜转动着，散发金红光彩，在那请神符箓之，则缀着一团似虚似实、形状不规则的透明什。

“谢谢真人！