“你只须将一缕发丝投这个虎，将一纸条它后面的孔里，其中就会自动测命纹。”苏午将改良过的五罐递给鼎灵，如是说。

经过多番试验以后，他今时已然确定，灶王神教测厉诡的‘命里叉’，其实就是在测算厉诡的命纹。

与密藏域的批命法异曲同工，

密藏域的批命法测算的命格信息更加详实，但其中无有‘命’、‘正印’的区分，只是揭示命格反应的一些信息而已。

似门‘观相图法’，就是能将一个人的命格信息较为规范地整理来，

让人观之可以一目了然。

鼎灵把玩着手里胖墩墩的大老虎罐，心里对这个东西颇为喜，她未想到这件东西会有那般奇异的用，听得苏午所言，便有些想要尝试一：“现在就试试测算命纹吗？”

“稍后再试。”

苏午摇了摇，看着鼎灵，：“那些降附于天威观门人上的苍白诡影，你称它们为‘怨神仪仗’，先前还与我说，若让怨神仪仗汇集于一，就有可能引来‘怨神’降临。

这些线索，亦是你从天威坛诸多典籍里了解到的吗？

怨神是何来历？”

鼎灵捧着改良版五罐，组织了一语言，轻声说：“有些线索是从典籍里了解到的，有些是我梦梦见的，曾经容纳过‘枉夫人’的一个女——可能是我的祖辈的那个女，有时会现在我的梦里，我据她在我梦中的许多经历，

加上典籍里了解到的信息，

确定了‘怨神仪仗’汇集于一，极可能引来真正‘怨神’的现。”

她顿了顿，看向苏午，接着：“我的祖，即是天威坛开坛祖师的侣，结发妻，她原是普庵坛里的师公，与开坛祖师斗法落败遭擒，

后来便了开坛祖师的侣。

祖因为开坛祖师后来移于一个年轻女，自在凤山偏僻建了一座小庙，自己住了去——我常常梦到她在一座遍缠绕锁链的漆黑地藏王菩萨塑像前诵经的景。

虽然她有意避世，但开坛祖师却越发觉得她碍。

因而令人推平了她居住的小庙，

她因此怨愤加，某个夜里，穿一红衣，在衣衫上写满了‘冤鬼缠，冤魂索命’等等字迹，抱着那尊地藏王菩萨塑像崖而死。

开坛祖师着弟将她从山底背上来以后，或因心中愧疚，良心发现，在凤山上于祖诞生之日，修建了‘愿神庙’，遣走了边围绕的那些莺莺燕燕，住‘愿神庙’里，日夜在庙中诵经，希望化解祖的怨气。

并终老于愿神庙中。”

遍缠绕锁链的漆黑地藏王菩萨塑像……