姥姥瞪了苏午一，满是皱纹的脸上忽又了笑容：“你想和你黑虎哥玩儿，就和姥姥直说！

‘猪’大概率是他的小名，大名是什么，也得等他到‘拜家谱’的时候方能全知，或许他今还没有一个大名也说不定。

姥姥还能拦着你吗？

那丝丝缕缕的诡韵，正自那只被诸多骨灰簇拥在中间的十字架上散发！

她的死与猪生父、以及其父后来的续弦有多少牵扯？

想来应是李文娟的死另有蹊跷。

看到那只银质十字架，苏午瞳孔微缩，意识地收敛气息——‘十字劫’带给他的压迫实在太，哪怕他今模拟时空，自亦时时笼罩在十字劫的影，如今看到与那‘十字劫’外相类似的，难免有‘一朝被蛇咬十年怕井绳’之。

苏午看向牌位上的字迹，上面写着：女李文娟之位。

“我不妨事的。

现在你刚醒，虚着呢，得好好地将养。

待到老妇人离去后，苏午轻手轻脚地了床。

堂屋正对门的那面墙上，挂了副松鹤延年的大画，画轴前，摆着张方桌。

香炉里积了厚厚的香灰。

他当所居住的这间屋，应当是间堂屋。

拆开布，便显了其中若石灰的散碎骨。

亦由于这段因果本是真实存在，还是被桃源村李彘等人牵附会而来，都尚且不能确定，苏午参这段似有似无的因果之中，反而能很快接受这段因果中自己的份。

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姥姥看着很有神的外孙，神里满是喜，她与苏午言语了几句，便拄着拐杖离开了这间屋。

牌位前，三炷香静静燃烧着。

‘李文娟’即是‘李猪’的生母。

今这个时代，土葬风气厚。有些地方的人哪怕客死在异乡，都要请专门的赶尸人来帮他们将尸首带回家乡安葬，像李文娟尸首未被土葬，反而火葬以后，留骨灰于匣中，置于家门堂屋之——此般形，亦很不对劲。

他仔细地打量着屋里的各项陈设。

这些骨灰被诡韵侵染至今，亦未生任何诡变，匣中溢散的诡韵另有源——苏午伸手拨开那些散碎的骨，最终在红布底看到了一只银的十字架。

说着话，他从被里伸了胳膊，想证明自己现确无大碍了——胳膊才伸来，又被姥姥回了被里。

漆黑手臂将木盒碰到了苏午跟前，他向木盒一声‘得罪’，即掀去木匣上的黑布，打开了木匣。

他肩后生一双漆黑手臂，一瞬住了牌位后黑布蒙着的木匣——木匣的诡韵未及溢发去，便被影诡完整禁锢住了。

第961章 、类银十字架

‘李文娟’究竟因何而死？

苏午脑海里念飞转，同时迈步走近那张方桌。

所以自她死后，李家这边与猪生父那边极可能反目成仇了——李家因而接回了李文娟的牌位，以及她的骨灰。

睡一觉醒了以后，好像上也没什么不舒服了，上到都是劲儿——”

方桌上方了一木牌位，牌位后，还有一个蒙着黑布的木盒。

原主‘猪’的父亲已经是决意不再养育他，要与其断了这父分，猪此后拜在李家家谱里，已是板上钉钉的事。

李猪是桃源村李彘留在玉佩上的一因果。

这牌位应是时时受人供奉，香火从无绝断。

“嘿！跟姥姥还说谢呢？”

她的牌位未在李猪父亲家中得到香火供奉，反而回到了自己娘家，这样形原本很不寻常——但苏午想及先前李猪生父急着要与他断了父分时的景，以及姥姥言语中隐隐透漏的信息，对这样形也就有些理解了。

如姥姥所说，她死得并不清净。

“不用拦的！多谢姥姥！”

尤其是今这段因果被十字劫抹灭过一回，又由模拟重组而成，过往，就更难追索了。

历史中是否真有此人，其实并不能明确。

最不对劲的是，苏午应到了那个蒙着黑布的骨灰盒里，有些丝诡韵。

木匣还有一个红布。

姥姥去给你煎！”

好好地在被窝里着，别着凉了。

说着话，老妇人颤颤巍巍地往屋外走，走两步，她又回过来，笑呵呵地与苏午说：“那，今天午黑虎要是来了，姥姥就不拦他喽？”

是以苏午今时也可名作‘李猪’。