笼；

茅山巫修‘大法’，将自葬在风险恶的死地、鬼蜮之中，置之死地而后生；

更有运转风、锁困厉诡、临时增益自的法门。

凡此，无不说明，‘山形风’本就有某特别的力量，而东岛的这位‘本源神’更区别于东岛鬼神的源——‘天原’，她虽化作了人形的烛照巫女侍，但她本并非人。‘非人’，‘非天’……那她是否是山形风里蕴养的神灵？

她令富士山发，致东岛整个岛屿都‘死去’，如此迹象，亦无不说明了她与东岛本有刻的牵扯，或许就是‘东岛本生的意志’。

但是，钟遂先生此前亦曾提一个猜测，指人与天各有其源，而烛照巫女侍确实由一九五三年东岛赤坂地区的某个安公娼所生，她亦有可能是自‘人’之源里蕴生的‘本源神’。

只是若她是作为人之源里蕴生的本源神的话，她却偏偏又杀死了东岛上大半的活人……

脑海里念飞转着，苏午垂目看了一手中化作一法剑形制的‘十灭度剑’。

‘十灭度剑’被锻造来以后，便可以转化作万千之形，并不拘于刀剑之类，它会变作何形制，全看主人的心意。

这柄刀剑在外面落千载，后由烛照巫女侍所得，与鉴真的诡狱锁链又相互勾连，本已经越发诡异，‘玉藻前’极可能会在这兵刃之上复苏。而苏午原本以为，纵然拿到它，想要降服它亦必会耗一番功夫。

他倒是没有想到，而今取得此剑竟如此简单。

并且都不必去降服它，便能将它运用得如臂使指，随心转化。

烛照巫女侍真的满足了他的这个愿望。

可是对方为何如此？

在里世界里，自亦不过是帮了她一小忙而已。

里世界充满了幻相，那些海神诡，甚至包括海神本、天原众鬼神都极可能只是烛照巫女侍自的某臆想而已，自只是在她的‘幻觉’里，帮助了她一回，她便心甘愿地了十灭度刀？

苏午总觉得此中藏着自己所不知的事。他沿着一级一级木造的台阶，走向前方亮着幽幽火光的殿。

那耸立于台阶、由诡狱锁链织形成的大许愿树便倏忽化散开，游曳在他畔，接连在他手中的‘十灭度剑’之上，诡狱神韵、十灭度剑的神韵相缠绕、合，已然合二为一。

“愿望没有大或小的区分。

能得到满足的愿望，比永远无法被满足的愿望，实在是幸运极了……