便是正月十五安灯夜会上，圣人会现在城之上，但那时得见天颜的普通百姓，也不会有多少。

当这个时代，普通平民想要面见皇帝，除了被举贤才，殿陛间之外，便唯有立绝大功勋，亦或是献上匪夷所思的祥瑞，展示神异妙的法门，在民间享誉盛名之后，才有可能得到圣人召见。

这位郎君，在张方看来，也是一位惊才绝艳的人。但纵然这般人，当也需要时间在民间‘养望’，养了声名以后，才可能蒙圣人照见——张方也知，他们当最没有的就是时间——都无法养甚么好大的名望来，被圣人召见便更不可能了……

张方脑海里念转动着，着向苏午说：“而今圣人治天诡……”

他才开了个话，那汗那国人‘阿力’就转回去，不再看他，这异人与张方相了几日，也对张方的脾有些了解，知他每以当之言语作话之时，接来的话便大都是假大空之辞，不值一听。

看到阿力神变化，张方脸悻悻，垂来，：“小人亦不知有何法能叫郎君您在几日间就平步青云，直九重，面见圣人……

小人所想的法，也不过是设法在京兆府门前一手驭诡的本事，引起府里的贵人们注意，接受他们的招揽，一步步在安混来罢了，至于面见圣人……这事太过遥远，小人也没主意。”

苏午了，对张方的回答亦有所准备。

他目光看向一旁老神在在的鉴真。

“大师有何法？”苏午直言问。

“而今这个时期，玄奘大师已然圆寂，但留了‘法相唯识宗’，以安‘大慈恩寺’为祖。

檀越可往大慈恩寺一去，如能得其中僧赏识，或能得到面见圣人的机会。

贫僧亦知，梵地僧于开元年间，在兴善寺设密宗经卷译场，只是不知是不是在当这个时期了。

亦可去兴善寺寻一寻机会。

若金刚三藏至安，亦必会驻留于兴善寺。”

第1313章 、安

苏午闻听鉴真所言，饶有兴趣地回：“唯识宗自玄奘法师立‘因明论’，其弟窥基成‘唯识宗’以后，传至如今，应当是三祖‘慧沼’执掌。

但今时法相唯识宗，声势比之玄奘时期，日趋衰弱。

慧沼领诸弟行化各方，并未在安‘慈恩寺’当中，或有避忌如今皇帝的意思。

我若再往慈恩寺去，怕是更无缘面见圣人——至于兴善寺，如今应是‘善无畏’坐镇，‘金刚三藏’随吐蕃使臣队伍而来，亦为面见圣人，传诸密宗法门于天，他准备充分，亦正是野心之时——前有善无畏，后有金刚智，当密宗，倒有大兴之相。

依照大师所言，我们踏足安以后，首先应往‘兴善寺’去。”