漫法河朝他汇集而去。

受法河的瞬间，不空似有所，着九白玉莲台，向彼的苏午看去。

他甚么都未曾看到。

苏午推开那两扇漆黑木门，走门中——

住持禅房，烛火随风摇曳，已越发微弱，即将熄灭。

形容枯槁的老僧躺在窄小的木床上，窝陷、颧骨耸，完全是一副病膏肓的样。

但他不时睁开目，中慧光依旧澄澈，如同倒映星光的漫漫河。

此时，苏午站在房间角落里，观察着床榻上的玄奘。

他未有声，禅房外就响起了一阵脚步声。

一个微胖的和尚推门走来。

那和尚的面目，与苏午先前于第三层塔中见到的和尚眉目一致——两者实则皆是同一人的留影。

胖和尚在老和尚床榻前站定，看着床榻上的僧侣，神庄严，声问：“和尚决定得生弥勒众不？”

“得生……”

床榻上的玄奘嘴蠕动着，虚弱地回应了胖和尚一句。

胖和尚垂帘，不再言语。

‘弥勒众’，即在弥勒院修行的僧众。

当胖和尚此问的涵义，便是：“大和尚您决定往生于‘弥勒院’，随‘弥勒菩萨’修行了吗？”

‘弥勒’者，未来佛。

传‘龙华三会’之时，弥勒菩萨生为佛。

而随其于‘兜率天院’中修行的僧众，皆得佛果，皆能成佛。

此胖和尚之所问，亦有另一层涵义，即是询问床榻上的玄奘，在涅槃之际，是否知到了‘弥勒院’的存在，是否能往生于弥勒院之中，而玄奘的回答，无疑叫胖和尚喜不尽。

二僧对语过后，诸般声尽在苏午前消敛了净。

那原本站立在床榻边，材微胖的大和尚，不知何时坐在了一四悬立五光十的钟石的石中，向苏午问：“和尚决定得生弥勒众不？”

他话音落地，却也不需苏午去回应甚么，形一刹那又化作光尘消散去。

而四五光十的钟石，陡然间闪发慧光！

慧光，整个声世界都在失去一切声，四里云层缥缈，白光杳杳，无边空寂，眨间又人声喧沸，梵唱无边！

当——

随着一声钟鸣落！