院’之。”

“已死之人，又复显生。

看来是由死复生了？”陶祖了，问。

苏午对此未置可否，只是：“天后投影先前称‘弥勒尊’将于‘龙华三度’之中成佛生，其以弥勒尊指自，如今，那‘龙华树’之已经破壳而，栽于大唐气运之。

龙华树成之时，即是‘龙华会’开始之日。

此树所以能成，亦借了我的一份力……”

苏午将于云金之中的经历，尽皆外放意，投寄给了陶祖。

陶祖看过他在云金之中的经历之后，又：“依你来看，在密藏域中，‘龙’的源乃是‘鲁’，‘鲁’的源即是‘鲁母’。

鲁母称作龙母也没甚么问题。

其所居‘元日神山’看作是‘龙’，亦解释得通。

龙母降，化‘龙华树’，几乎是板上钉钉的事——此事之中，鲁母看似是棋手——其有降临于现实的企图，而降化龙华树，正可以实现此般企图。

但天后却未必就是棋。

毕竟，其筹算好了龙华会的每一个步骤。

连龙降生，化龙华树之事宜，亦在其算计之。

此外，还有诸僧意汇集而成之‘彼岸佛陀’，亦是执棋之士——这样来看，竟无一人是棋了。

但落到最后，终究会有人成为棋。

龙华树何日成？今不能确定。

但其栽植于大唐气数之中，其之成，必与大唐兴衰有关——唐兴，此树蓬生？

还是唐衰，此树会蓬生？”

“武周革唐。

唐衰弱了，武周才有再起的可能。

我以为，大唐衰弱，龙华树方会蓬生。”苏午说，“但武周终究寄生在大唐脉之上，大唐若是沦灭，武周亦必然会跟着破灭。

所以，龙华树需要的生环境，应当是大唐气数‘衰而不败’。”

苏午说完这番话，眉便皱了起来。

唐朝的衰败，也就在这数十年间了。

标志的事件即是‘安史之’。

而‘安史之’的起因，固然是藩镇掌握大权，尾大不掉，但与安朝廷政治败坏，玄宗皇帝怠慢朝政，心思多在享乐之上亦有莫大关联。