誉。”

唐明皇闻言微微皱眉。

‘镇天诡’又何尝不是国朝大政？

且此事若没有完成的可能也就罢了，若真有完成的可能，此事便是国朝第一大政！

今张午就是要包揽这国朝第一大政，如此怎能不挑动玄宗皇帝的神经？

他虽然也清楚，老神仙‘张果’之言，确是老成持重之策，但心里实难忍受这‘卧榻之侧，似有他人酣睡’的觉。

不过，张果既此言，玄宗亦知再与其探讨如何应对‘张午之患’，便也没有了意义。

他捺心思，转而说：“天后于李唐皇脉而言，实系第一祸。其之生，必然来势汹汹，老神仙以为当如何应对？”

张果系自太宗碑相之中‘蝙蝠纹样’化生之神仙，其后得天后征召，假死以避过来使。

直至玄宗继位以后，再三征召，张果才踏足京城，成为玄宗廷中的最供奉。

至于李唐诸位先帝的碑相缘何会有奇异，譬如能预示诸般、导引万事、化生神灵等等，亦与李唐皇帝秘密修持的一法门相关，却是从未外传。

而张果也确如李隆基所说，与李唐皇脉牵扯密，一荣俱荣，一损俱损。

——当时武后征召，其能假死脱，亦因其假死过于真，几乎可以算是真正死了一回。

不过李唐皇脉气数未尽，天后退位之后，李氏再掌皇位，张果亦跟着‘死而再生’了。

天后确是玄宗皇帝、张果的共同大敌！

张果向玄宗答：“天后谋算，一朝得生，其后必定跟着更多图谋，她在位时，提升佛门于朝野之间的地位，在佛门之中，天后信众颇多，而今第一要务，便须监察天佛门，务必抹除‘弥勒佛’、‘弥勒生’的线索，使人间‘弥勒佛’香火衰颓。

监察天僧众，禁绝弥勒香火一事，可由不良帅来。”

玄宗皇帝了，面笑意：“朕亦有此意。”

令张午监察佛门、破坏弥勒香火，正可以使之与佛门关系恶，继而折损其之势力。

张果也算是懂得变通，知玄宗忌惮张午，是以有此提议。

“今安、洛等地，天后留暗手布置众多，老朽亲去捣毁、封锁天后留的暗手、布置，使之不能栖安、洛两京重地，威胁皇脉。”张果接着，“而陛居禁中，虽得重重保护，但百密亦有一疏，更何况天后对于禁中布置同样熟悉？

是以，陛边，亦需聚集士大能，可以保护陛，更为陛分忧——”