彩的篇章，却亦未能摹画天人神韵。

可见天人神韵，虽总因诗篇画作之彩，而大概率能将之摹画牵引来，但也并非是说那些彩的诗篇画作，就一定能牵引摹画天人神韵。

在贺知章后，又连连有五七人咏诗作画。

他们挥洒才华以后，各自灵便被牵引着离开了这幻境，归回各自躯壳之中。

苏午倒亦不觉得气馁，今次在幻境之中，收获了贺知章的‘六和之章’，便总算是不虚此行。

而且既然此般勾引魂，履足幻境斗诗作画也能摹画天人神韵，以后亦总有机会，可以多番尝试这办法。

季行舟则趁此时机，将那‘六和之章’摹画的神韵，与自心神——

六和之章化作丝竹鼓乐之声，徐徐淌季行舟的耳畔，季行舟循着那阵乐声，便似看到一副画卷在前展开。

画卷之中，易数变化与诗家心意统合如一，使天意与人心和合。

八卦图案就此在季行舟中浮现，相转动开来！

季行舟将这‘六和之章’彻底倒映在心神之中，底转动的八卦图阵跟着消去痕迹，他面有喜，向苏午低声说：“此‘六和之章’，每一章都足以造就一副可以禁锢‘鬼王’层次厉诡的生人甲。

六和甲胄各自禁锢鬼王之后，联而成阵，可以抗御‘天诡’！”

鬼王层次之厉诡，等同于现实荒级以上，灾级以的厉诡。

而天诡便是灾级厉诡，以及那些传说中的神灵之类了。

贺知章摹画而成的‘六和之章’，带给苏午一方的惊喜倒是愈来愈大，并且，季行舟还接着说：“这六和之章，易数变化，令某知刻——此前吴作‘霜炼群神图’之时，某亦曾借助此图，稍微应到天理转动与‘易数’之间的关联，但尚不能刻理解此中关节。

今有‘六和之章’，某倒能借此而窥‘大易’，对‘易数变化’理解更加刻。

若将这篇章在神工局推而广之，又会有许多人获益，亦于无形中降低了‘易数’的门槛，使之更便于被寻常神工局匠人所理解。”

苏午闻言了：“那便待造就六宗‘六和之甲’后，将‘六和之章’在神工局推广开来，令大家共同参修。”

从前于东岛时，铸刀所里的匠人，之所以要在上纹刻‘墨图’，大多数工匠以为是因有墨图在，可以借来鬼神之力，更加速对杀生石的锻造——此只是对‘墨图’的表层理解。

其实中更层次的原因，在于上纹刻有‘墨图’以后，便更易知到天理运转，将天理运转倒映心中，于人事人心相合，便是‘易数之变化’，如此更容易接引天人神韵于要锻造的刀剑之中，提升刀剑的品质。

是以那时的东岛工匠，多是只知其一，不知其二。