人的模样？

假若人们奉持天之灵韵而生，人也应该是羊猪狗的模样，备野兽的特征才对啊！

反之，那是否说明，天的神灵其实是奉持人之灵韵而生，被人逐渐教化的？

人教化了天？！

这个念一闪渠的脑海，他立刻满面恐惧，被自己这突然而起的想法吓住，一时不敢再往想！

而那位周国人，此时开声阐述起了自己的见解：“人其实不过是这世间万动里的一啊，其实本来没有甚么独特的。

但因为有了‘教化’，所以让人与其他动分别开来，逐渐与众不同。

而因为了人与众不同，所以天才会选中人，人群之中，开始有了专门祭祀天的贞人存在。

天的神灵，最初与人也没有甚么不同，也不过是宇宙万动里的一罢了，但人们供奉它们，所以让它们得以飞快成，逐渐压在了人们的。

这样的供奉，其实也是人对天的一教化啊。

所以，老朽认为，其实从来没有甚么天——”

周国人昌将目光投向苏午，双目炯炯有神：“人，才是包容一切的大，您觉得呢？”

从来没有甚么天，世间只有一，即是‘人’！

苏午被‘昌’这几句话震动了心神，他中亦有神光奕奕——他今已然确认，这个周国人昌，不是旁人，正是后世被尊为‘周文王’的姬昌，那位演化‘文王六十四卦’的文王！

他面笑意，与‘昌’对视，：“所以您为酒摊主人们占卜，解释卜相，其实是为了教化他们？

卜相是甚么，其实从来不重要。

重要的是这占卜者，是这教化者？”

“天虽然大，把持着人间的权柄，让天人都臣服于它，但它只是力量大，意识仍旧蒙昧如野兽，混沌如稚童，人世间的许多方面，它都不能顾及得到，不能完全掌握。”昌笑着说，“我们教化了如今的天，它却试图完全控制我们，以我们作，可见‘天’本恶，经过教化也无从更改。

所以我们要主动去掌握那些天尚且顾及不到的方面，用我们的教化，取代天对人间的掌控。

但如今的人们太过于笃信苍天，想要立刻取代苍天，其实没有可能。

所以我们须要假借苍天的名义，来逐步蚕苍天对人间的掌控，乃至最后使万象更易。

此所谓‘易之’，即是我如今奉行的理，亦该是如今的人正。

人，就是教化之。

天虽然横，但并非全知，它怎会懂得如何酿酒呢？