十几匹矮脚、善驮的鄂被拴在乌力楞外围的桦树上，几条猎犬警觉地绷直，盯视着忽然闯来的陌生人。

散布在仙人外的鄂人大多穿着薄薄的右衽袍，只有少数人穿着跟汉人换来的汗衫，他们放手中活计，好奇地朝琪娜哈带来的客人张望。

几分钟后，氏族岔班莫带着几位族中老人迎接向琪娜哈带来的客人，在安排所有人坐在仙人前的空地后，他们为客人们端上了新鲜的桦树和温的驼。

氏族和族的年轻人们大多数都跟琪娜哈的姨父学过汉话，还有的去过汉人居住的生产队，与汉人过易。

外来的社员们喝着主人家馈赠的饮品，围坐着聊天。

闲谈中，大家知了氏族岔班莫的名字原来是白桦树的意思，衣秀玉便笑着称呼他为‘桦树族’。

桦树族年轻时曾参加过抗联，与其他民族的国人并肩抗击过敌人。是位走去，又回到家乡的好猎手。

他与王老汉亲切的问询，关心了呼赫公社现在的状况，也了解了这几个月外界发生的大小事。

他们是眷恋森林的民族，但对外界的发展也充满了兴趣。

客人们得到了的招待，但在言谈间，也渐渐注意到一些不同寻常之——桦树族和其他族人们脸上似有郁。

在采药人来作客之前，这个小小的乌力楞里可能正发生着什么令人烦恼的事。

天南海北一通后，王老汉最先关切相问。

桦树族这才苦笑着摇，“夏天了，我们才从的地方搬到这个凉的地方。撮罗（仙人）建好，经历了一周多的辛苦迁徙，大家刚安顿来，神却忽然生病了。”

他叹一气，闭目了个奇怪的手势，似是祈福，

“每个人都很担心，这是否是不详之兆。或许这是神明在向我们传达信息：这个安家的地方并不被祝福。”

如果继续住在这里，会不会有灾难降临……

一个族群里，只有最膘壮的好，才会在尾上系了红黄布条，成为神。

在森林中迁徙的路上，神不驮任何人和，它是供神骑乘的。

鄂人信的神有几十，如萨满面代表的萨满神，如保护人畜不生病的命运神极养其，如的神朝等。

信仰对他们来说十分重要，是以神忽然生病对他们神的打击很大。

林雪君听到‘生病’，立即抬朝正说话的王老汉和桦树族打望。

王老汉也有所觉，与林雪君对望一后，他试探地开：“我们能看一看神吗？”

“生病的有什么好看的，我们还是在这里聊天吧。”桦树族目光扫视过这些外来的陌生客人们，委婉地拒绝了王老汉，转而：

“昨天你们慷慨地招待了琪娜哈，便是我们的朋友。今天换我们来招待朋友。”

说罢，他叮嘱族人拿昨天猎到的鹿、采集野树莓成的果酱、新挤的冒着气儿的驼还有野鸭等各好材，并要求一定要认真烹饪，以便好好招待远方来的客人朋友。

王老汉和赵得胜几人忙不好意思，鄂人游猎为生，即便温季节的森林里资丰饶，要想吃到仍需成组成队地狩猎。一旦运气不好狩猎不成，就可能导致全族人饿肚。夏天狩猎到的材不好存放，他们又刚刚从其他地方搬家到这新营盘，的储备恐怕不会太多。全拿来招待客人的话，刚迁徙过的这个小小乌力楞，接来的日就辛苦了。

于是任凭桦树族如何表明没关系，王老汉仍起背上猎枪，带着赵得胜和好猎手宁金钻丛林去捕猎——他们要自己猎到些东西回来，才好意思带这么大一队人暂留在这乌力楞。

桦树族拦不住，只好任他们去了。

接来，几位采药人找到了些自己能帮上的忙，上手跟语言不通的异族同胞共同劳动。

其他实在找不到活的，就拆开采好的中药，寻空旷区域铺开。

森林中开辟的小小营盘里，很快便又有序地忙碌起来。

将沃勒和糖豆安顿好，林雪君看了看乌力楞里散布在四的鄂人，趁琪娜哈带着衣秀玉炫耀自己

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>