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分卷阅读45(2/2)

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这与西方动辄“真永恒”是大相径的(想一想,还真是哦,动不动就destiny\forever\one and only...)因为西方文化源的希腊哲学说beautiful=good=truthful=eternal,这与基督教中的singur truth strong will passion=true love(love that leads to "sacred space"...他们认为人类的来源于上帝对人的,是无私的极致的永恒的)。

“If we want to think about, talk about, or experience the most authentic feeling of love, it is best described negatively, th

“那不是更好了。”莫文滨贼贼的笑着。

莫文滨绕过纷来沓至的人群朝洗手间的方向走去。突然前一黑,鼻还没撞上迎面横过来的那人,什么尖尖的东西已经抵在了腰上。

作者有话要说:

这几年新海诚在国蛮火的(虽然一直很火,但等等作品的人气确实败给了)。最近正好和一位专门研究Love Narratives的日本学者聊过新海诚的电影,他很喜用大和民族固的佛教信仰来诠释。里暗示“禅”的日本院、中明显的因缘宿命论......这些许多影评都提及,但并不是他研究的重。这人将大半生的学术生涯都贡献在东亚里的“空”、“无”、“瞬息万变”(是的,白发苍苍的老了)。佛教中有【缘起空】,教中有【以无为,以无为用】,这些无意间影响着东亚文化的方方面面。

题外话:

“说不定是哪位昔日红人家千金……”

“不许声,跟我走。”

冷因乜着他说:“你悠着,八字还没一撇呢,别自己先给笑岔了气。”

“你怎么知我没有波澜?都海啸了。”冷因调侃着说,“去一洗手间。”

的意思是,东亚中这淡淡的忧伤~其实是来自于我们心底里认为的一切都是变化的,得到的同时也在失去。

“那是,你是世界上唯一一个听我说无论多么欠扁的话,心都丝毫没有波澜的人。”

“岔不了气!我还等着看是谁和我莫少臭味相投,愿意大价钱拍我的东西。”

“来啊,不得呢。我到时候支香在家恭候。”莫文滨抹了抹脸,仿佛可以匀掉笑意似的,“这话我也只敢跟你说了,不然我外边朋友那么多,为什么还找你来看展?”

有钱啊!”

展厅外的走廊有观客,有住客,比展厅里面还要拥挤。

冷因走后,莫文滨掏手机,在联系人里找到委托拍卖人,发信息问:明朝那一杜鹃金饰估价多少?

冷因挑眉,“和我说这么多,就不怕我哪天红了拿这些威胁你?”

“就这么信任我?”冷因自己鼻

不小心又扯远了哈哈...网上很多人说,新海诚的是孤独的,恋人之间总存在一无法跨越的横沟——无论是时间还是空间——距离存在的意义便是用思念去填补。

“去吧,我慢慢晃过去等你。”

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