夏鸿升记得，当初自己还在大学那会儿，老教授在讲台上面讲，说中国古文人拥有一普遍的大志向，那就是“目视苍生，怀天”。n∈，于是古代的文人就三，得志的，不得志的，和不愿意得志的。得志的，大都张扬，不得志的，大都苦闷，而不愿意得志的，大都狂狷。

这话对不对暂且不提，估计也就是老教授的一句戏言。因为老教授还说了，那些狂狷的，似乎不愿意得志的人之中，真正不愿意得志的只有少数，多数都是作秀，所谓狂狷只是为了表达对现实的不满，说到底还是不得志的苦闷。

岂不问到底是真的看淡一切，还只是作秀标榜，只是古往今来，狂生倒真是了不少。

最有名的一个估计是阮籍，因为不少人都知那么一句——阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

阮籍这个人相当放不羁，“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。说的是，这个人时常会独自一人随意的驾着车门，就不照路走，哪里有路偏不走哪里，专拣没路的地方走，什么时候走到不能再走了，就来车就地一坐，开始大哭，哭完了重回去。

还有后世的李太白，天呼来不上船，自称臣是酒中仙啊，让杨贵妃给他研墨，力士给他脱鞋，吊不吊？吊炸天！吊了层次，吊了境界，所以被人们称颂了千年——这是文人铮骨，对统治阶级的反抗！

说了这么多。其实夏鸿升是想说。前的这个裴神符够狂啊！

像阮籍。李白这样的狂，是不受世俗观念的浸染，崇尚真的狂。不受世俗约束，喜以自己的观来事，崇尚个人的能力，而且勇于用自己的办法解决问题。且在狂的同时，又恪守着尚的节。这狂历来被人称。

不过这个裴神符，在“狂”的境界上显然远没有那么了。夏鸿升既不是压迫他的人。也不是不尊敬他的人，彬彬有礼的对他，他这态度，就显得没有礼貌了。

尤其是他还当着本公的面泡本公的妹，这怎么行？！

什么叫合奏一曲共诉心事？

合奏个！共诉你妈！

夏鸿升觉得自己快要爆了，骂人的话到大唐来从来没有说来过，可今天有儿忍不了。脾气好，那是只有在没真惹着动怒的时候。

还是月仙有，淡笑一摇了，说：“月仙有幸得以脱籍。远离烟之地久矣，故而早已经手生。怕是难以再合上裴乐师的琵琶了。再者，裴乐师一路劳顿，还是先行歇息歇息吧！”

“来人呐，带裴乐师前去休息，好生侍候着，万不可怠慢了！”夏鸿升笑了笑，回喊。本公不跟他一般见识，而且月仙的面还是要给的。

“不必，洛儿自有去，就不劳烦侯爷了。”裴神符漠声说，抱起自己的琵琶，就径自往外走去，临到门，又回说：“月仙姑娘，今日天已晚，洛儿这便告辞了。明日在烟雨

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