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墨家思想，是中国古代最接近辨证唯主义及辨证唯论的哲学系。

中华文化的特质是一人文化，而自然科学、关心质运动的人被划“劳力者”的阶层。

这近乎本能地看轻自然科学的意识是中华文化的主要弊端。

所以，中国历史上，自然科学家很少有崇的地位。

墨家能够懂得太多的自然的理，有那么多发明创造，这不能不说是中国古代史上的一个奇迹。

无论是循规蹈矩的儒生，还是浪漫超然的者，说到底都不过是求得一己的安宁和自我形象的完善。惟墨家能够真正摆脱各社会势力的纠缠和引诱，从力学、光学、几何学、逻辑学等广泛的知识领域去把握生命本来的义，认知世界的真相，从而形成寻求真知、注重实践、自励自的可贵的品格。

将墨家思想的先行一条条的用力回忆，然后列举书写来之后，夏鸿升看着自己那写的满满的几张纸来，不禁有一想要呼喊的冲动从心底油然而生，而那句几乎要脱呼喊而的话是：墨翟，你丫是穿越回去的吧！

不过，要是墨翟真是穿越回去的，兴许他本来所的时代比本公原本所的时代要早不少啊！

历史上最疑似穿越者之人，看来除了王莽之外，还有这个墨翟啊！

“公，突厥人已经到了四方馆里面了。”门外面传来了齐勇的声音。

“好。”夏鸿升在里面应和了一声，放了笔，起走了书房。

外面将近正午，夏鸿升又问：“突厥的使团是何时去的？所陪同者何人？”

“陪同的人是公的那个同窗，并未见到莒国公。”齐勇对夏鸿升说，随即，又咧嘴嘿嘿的笑笑，说：“公，您猜怎么着？突厥人在四方馆里面住的地方。正巧就挨着薛延陀人！”

“挨着薛延陀人？”夏鸿升意识的就咧嘴怪笑了起来。

这不是巧了么这不是，这不是巧了么这不是！真是冤家路窄，一看就是自李世民的恶趣味啊！

夏鸿升无良的笑了起来，对齐勇说：“走吧。活去！”

齐勇驾着车，两人离开了府中，一同到了四方馆中。

正准备去四方馆，却听见了后传来一个声音：“夏侯！”

回一看，正是薛延陀的主使扎古。

“扎古特勒。”夏鸿升回到笑。

“夏侯怎的今日到此？”扎古上前问。显然，他见到突厥的使团了。

夏鸿升笑了笑：“我丢了突厥的主使，今日是来个歉呀！”

“哦？”扎古吃惊的看着夏鸿升。

“这场面上的活，还是得到。”夏鸿升笑了笑，又提醒：“扎古特勒还有留来购买兵，仍需在这四方馆之中待上一段时间。四方馆乃是接待东西南北四方他

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