&esp;&esp;“天地无极而起，无极为，生一，一谓之先天五太——太易、太初、太始、太素、太极！”

&esp;&esp;“太易，无垠虚无，未见气也，是神的初始。这句话的意思是——分化尚未现，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称，寂静无形，谓之太易。”

&esp;&esp;“太初，有名无实，先天一炁，气始而形无——变化现了气，但尚未有形象。太初，就是气的开始而未现形的阶段，有名无实，虽变有气，而未有形，谓之太初。”

&esp;&esp;“太始，有形无质，观不见，形始而质无——合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，谓之太始。”

&esp;&esp;“太素，有质无，混沌生一，气形质归一而成混沌——太始变而成形，形而有质，而未成，天地混沌，谓之太素。”

&esp;&esp;“太极，两仪，续分四象，四象生八卦——混沌生太极，太极生两仪，两仪共分四象，四象合其八卦。”

&esp;&esp;“又有，太极动而生，动极而静，静而生，静极复动。一动一静，互为其，变合而生金、、土、火、土，五行顺布，而生四时，反之，五行一也，一太极也，太极本混沌也，混沌始无极也。

&esp;&esp;二气，化生万，万生生而变化无穷”

&esp;&esp;“这段话，诠释了宇宙的形成过程，正如刚才所说，五行合，共太极，太极本混沌，混沌始无极，无极为，向后推，生一，一为有，向前推，本无，因此，‘无’是‘有’之始。

&esp;&esp;万皆因‘无’而起，‘无’就是，你能看见，能听见，能受到的，都为‘有’，如此，便永远找不到‘无’之所在，也就永远不可能领悟阵、禁终级奥义，因为，大无相就是‘无’，就是！”

&esp;&esp;顿了顿，吴正邪大致扫了一方众人，发现百分之九十九的人都皱个眉，本听不懂吴正邪在说些什么。

&esp;&esp;“大，大人，您能不能，能不能再儿？”

&esp;&esp;吴正邪，“简单来说，大无相的奥义就是‘无中生有’。”

&esp;&esp;“先‘无’后‘有’，阵、禁、丹、之，若有规律可寻，那终不是极限，只有明白了一切都是从‘无’开始，才能心中一念，万化无常。

&esp;&esp;正所谓——一念起，一念空，一念天生地灭，一念宇宙生，正是这个理。”

&esp;&esp;“无无中生有心中一念”琼丝大帝喃喃着，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一，何惹尘埃”

&esp;&esp;喃喃良久，琼丝大帝的眸赫然一亮，顿时看向吴正邪，惊喜传音，“相公，我，我好像，好像有明白了，等等，让我想想”

&esp;&esp;“好一个无中生有”数百万人群后方，一位灰袍中年男遥遥望着吴正邪，喃喃，“只可惜，大无相终级奥义并非谁都领悟得到。”

&esp;&esp;“”

&esp;&esp;一堂课，持续了整整一天，当吴正邪离开之时，方越聚越多，已近三百万的人们绝大多数都没有离开的意思。

&esp;&esp;这些人，一小份人好似悟到了什么似的，席地定，一小份人又彼此传音讨论着他们对吴正邪所讲这堂课的悟、见解。

&esp;&esp;吴正邪离开了，师公会的人主动将吴正邪的份令牌拿到政务大殿办理更换为紫，并带吴正邪前往了另一个师公会休息。

&esp;&esp;赵青也离开了，正如她所想的那样，现在的吴正邪已经不是那个默默无闻的小人，再不可能如上次那般跟她一起去小饭店吃饭，

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