家都分一样的，是最省心的办法，但也是最不科学的。

&esp;&esp;人数少的人家可能不了这么多的地，人多的又会不够。

&esp;&esp;要是人分的话，各家田地有多有少，恐怕就更麻烦了。

&esp;&esp;“让各家自己报数吧，能多少就多少。”想来想去，志文觉得还是采取志愿加半迫的方式，各家能多少多少，就不会有什么怨言了罢。

&esp;&esp;“但是，不能有抛荒的田。”志文接着对李智待，那狮大开，先把地拿来，却又不的现象绝不允许。

&esp;&esp;“要是有人不愿意地呢？”李智问。

&esp;&esp;这是很有可能的，毕竟山地贫瘠，大家都知，的又是红薯和土豆这两大家没有见过的玩意儿（志文他们现在还不允许其他粮），起早贪黑忙活一季，很可能还没有给志文他们工赚的钱粮多。

&esp;&esp;“不行，每家最少要五亩地。”志文斩钉截铁地说，这是限。

&esp;&esp;粮是本，是稳定人心、招揽人手的利，就是发放纺线织布的报酬，在以后很的一段时间里，也是以粮为主。

&esp;&esp;哪怕志文现在对红薯和土豆的产量不太有底，不知涿鹿山能多少粮，但也必须先行把这个事起来。

&esp;&esp;“每家的地不能超过十五亩。”志文又说，这是上限，“每人家至少有一人得参与纺线织布的工作。”

&esp;&esp;不排除有些人家对土地固的，只想地，不愿工，那也不行。

&esp;&esp;志文心中的理想状态，是男的地，女人和小孩工，那粮和衣布就都有保证了，毕竟这些人算得上熟练工，比新招的人要好得多。

&esp;&esp;“那租怎么收？”李智问。

&esp;&esp;租？志文摇摇，“老李，咱们可不是涿鹿山名正言顺的主人，就这么公开地收租，传扬去可不太好。”

&esp;&esp;“不收租了？”李智很惊讶，即便他们没有涿鹿山的地契，可他们是这里事实上的主人，难民们也是跟着他们到这里的，也由他们提供，收租在李智看来那是天经地义的。

&esp;&esp;不收租的话，他们辛辛苦苦地分地分，图的是什么？

&esp;&esp;“嗯，租不收了，不过却不能免费提供。”志文说，“他们收成的三成，算作费吧，这一次，可以先赊着，以后可要用粮来换的。”

&esp;&esp;听到这话，李智颇有一被志文调戏的觉，租换成费，不就是换了个名目嘛，不过三成不，山民们不会有意见的，至于缴的粮是租还是费，谁会在乎？