&esp;&esp;说时迟，那时快。肖逸将所有混杂真气调换为混沌真气时，天空上兀自战个不休。

&esp;&esp;他觉真气时而快如疾风，时而慢似行，全然无须自己控制，但是意念刚动，真气已然就绪，堪称神速。真气虽未增加一分，威力竟已翻倍。

&esp;&esp;他先以有为之态截取等量二气，引导丹田之，与其余真气完全隔绝，然后以无为之心，让其在丹田的冲撞、合，反复数次，最终形成一团均衡的混沌真气。

&esp;&esp;当第一团混沌真气形成的一刻，肖逸全都为之一颤，明显觉到丹田舒服之极。

&esp;&esp;他悟得天人之境后，知更加锐，前些日对之已有所觉，只是想到这平衡之法是他濒危之际，冒死一破，才创的妙法，如今平安无事，断不敢自寻死路。

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&esp;&esp;想通此理之后，再联想起百万大山混沌真气的相形态，彼此无尽散，中有，中有，但无一不是平衡相和。至此，才造就百万大山的祥和之境，树木郁郁葱葱，千万年不枯；飞禽走兽，大力，寿命可达千万年。而人类单以气为生，修为虽增迅速，但是不过数百年寿，说到底还是比不过妖兽。

&esp;&esp;肖逸到的磅礴之力，心：“此真气看似混沌，实则浑然天成，威力无穷。最可贵的是，此真气自由运转，无须为之，又无所不为，正如家无为之治相似，便称其为‘无为真气’吧。”

&esp;&esp;所幸，他法厚，练就了如磐石之心，其痛还不能动摇其心。

&esp;&esp;“儒家讲究中正平和，我何不将真气打散，效仿这混沌真气，使之达到真正的平衡。”经过一番思索以后，他终于定决心。

&esp;&esp;他真气已然十分浑厚，此时将现有真气全打散，重新调整功法，需要有极大的心神之力。这对修真之人来说，是极度危险之事，也唯有肖逸这般，无师教授，自行摸索，才敢行此大险。

二气时而相、时而相克，混杂真气整虽已达到平衡，但是相互之间有远近之别，同属之有相斥损耗，并非最佳合之态。

&esp;&esp;一即中丹田，其纯真气十分充盈

&esp;&esp;此时，受无为真气的影响，肖逸对自的觉更是异常锐。自我审之，只觉得肋骨断裂在快速愈合，此时已无大碍，全上，唯有两地方，不甚和谐舒适。

&esp;&esp;而此时，他受妖兽死命冲锋的劲气刺激，不禁想：“我人从来都是思前想后，顾虑太多，以至于很多事想而不敢，到来，却留了遗憾。我修炼也是如此，总是绝境之时，才想到‘破立’，被着前行，少了那敢破敢立的决然之意。人生在世，匆匆不过百年，凡对之事，有何该不该，想到了即。当仁不让，方为真丈夫。”

&esp;&esp;肖逸欣喜过望，有了第一次经验，当即效法而行。先将混沌真气从中极，再将另一混杂真气从神阙引丹田，打散、冲撞、合，达到平衡后，再从中极，诸气合二为一，如此往复。

&esp;&esp;将现有真气打散，犹如完好的双，重新打折再。肖逸刚将分真气打散，但觉二气之间相互冲撞，在经脉中肆，其痛不亚于自断双。

&esp;&esp;不凉不，不温不火，这一舒服不是天凉抱火的温，也不是炎浸冰的快，而是一没有觉的舒服，没有任何不适觉的舒服。十分奇妙，不可名状。