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&esp;&esp;≈nb肖逸盯着蜡烛看了片刻，突然眉飞舞，兴奋非常，叫：“原来如此。（百度搜更新最快最稳定br≈nb当，盘膝坐到上，整理思路：“蜡油是蜡烛的一分，当其存放不时，便不得不向外溢，寻找新的路。可是，蜡油刚，便遇冷凝固在蜡烛上，重新成为蜡烛的一分。当灯芯燃烧到方时，凝固的蜡油再次合。如此往复，生生不息。”

&esp;&esp;≈nb“蜡油不拘泥于蜡烛本，不断向外寻找路，又不断为蜡烛所用。我当前要的事，不正是如此吗？给饱和真气寻找路，但是又不能脱于五行运转。”

&esp;&esp;≈nb“可是，怎样才能保证真气肌骨，又不脱于五行呢？”肖逸盯着窗前蜡烛，继续冥思：“蜡烛向外溢，是借助了低之势。五行真气向外溢，必然要借助五行之势。我如何让肌骨备五行之势呢？”

&esp;&esp;≈nb“人，心肝脾肺肾，对应火木土金，已然形成了五行循环，将肌骨纳五行运转，必须扩大五行运势。”肖逸到自己寻到了一线生机，心脏逐渐动起来。

&esp;&esp;≈nb再沉思片刻，肖逸突然兴：“人有五行，天地亦有五行。将肌骨纳天地五行，将人五行运转，变作天地大五行运转，岂不是迎刃而解了吗？”

&esp;&esp;≈nb人小五行，天地大五行。同样五行运转，只需要扩大范围即可。这一关系看似简单，其实质却等同于了自的藩篱，以五行之追求天人合一的更境界。

&esp;&esp;≈nb五行是家之，天人合一是家之，将两家之合于一法之中，也唯有像肖逸这般，本着不分彼此、但求大的思想，才敢有如此想法。

&esp;&esp;≈nb不过，理想通之后，如何将人五行与天地五行结合，却又是一大难题。

&esp;&esp;≈nb忽然，肖逸四肢大敞，仰卧上，凝神闭目，静静地受天地间的五行之气。

&esp;&esp;≈nb对于常人而言，天地灵气除了厚稀薄之外，并无不同。而对于懂得五行之人来说，却能时刻受到天地灵气的运转变化。

&esp;&esp;≈nb正是因为灵气的五行转化，才使世间有了四季替、风雨雷电，等等景象。纵然九州境已几乎没有了属灵气，但是通过灵气厚薄变化，与二荒二海的混沌灵气结合，天地间仍旧是一个完整的大五行循环。

&esp;&esp;≈nb肖逸边受天地五行之意，边思索印证：“东方属木，南方属火，西方属金，北方属，中央属土。土生金，金生，生木，木生火，火生土。五方对应五行，灵气从‘中’开始，经由西、北、东、南，再回到‘中’，形成五行循环。”

&esp;&esp;≈nb“我若将五脏整视作‘中’，将四肢四方摆放。真气经由脾脉送，利用五方之势，令真气依次过四肢。如此，便可在五脏五行循环之外，再造就一个大五行循环。只要真气通过各，就能不断淬炼肌骨，达到炼之效果。”

&esp;&esp;≈nb肖逸脸渐渐显喜，再细想一遍，觉此法确有可行之。

&esp;&esp;≈nb这等五行相嵌之法，就好比当初

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